拜佛與醫學
道證法師編述
各『分解動作』之佛法涵義及醫學原理
[二十二]為什麼由『恢復跪姿』—『起身』，皆宜以『頭部』作引領？（趁吸氣起）
·譬如拉一木偶，只拉『頭頂一線』，即可全身提起，既已接佛、禮足佛光加被，如被佛『由頂上提起』般，由頭頂引領起身。
一、佛法修心方面之意義：
┌提綱，則眾目張。
1、│
└挈領，則襟袖至。
以頭部（頂上一線）作引領，代表『提綱挈領』，把握『源頭』重點。
2、提示我們：做事、動作皆須掌握『要領』和『施力點』、『支點』。提衣，若不由領子中央提，則歪斜、拉雜；拉木偶，若不由頂上一線拉，亦不得中正。
| ＊注意： |
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起身時，不垂頭，頸和背直。（亦不仰） 由伏地—恢復跪姿 若趁吸氣，如由『頭頂一線』拉起—頭一起，則肩、手隨之而起（收回膝邊）。（—挈領則襟袖至） |
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由跪姿—恢復立姿 亦是同一要領，—提綱挈領。 |
二、生理方面的影響：
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參考前面，知統理肢體運動之中樞，其實是在腦部，故由頭部引領，由頂上一線提起，全身放鬆不著力，反而活動自如，翻腳起身特別靈活。若不以頭部作引領（趁吸氣起），則肩、手載力沉重，起身腰也吃力，可說處處緊張、著力，處處疲勞。 |
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