智渡法師:《佛門探寶》第一節 三心具備防過失

  第一節 三心具備防過失

  如何防止“過失”呢?具備三心即可。

  三心者,一是恭敬心,二是莊嚴心,三者謹慎心。

  1.恭敬心:

  尊師重教是任何學子的基本素質。假如沒有恭敬之心,一切的學問、知識和道德、品質均將一無所獲。即一切思維言行、與身、口、意三業,或善或惡、或非惡非善,無不發自內心的恭敬與否。對佛陀(宇宙人生的徹底覺悟者)、正法(宇宙人生真谛及了悟真谛與解脫煩惱之法)、僧伽(解脫煩惱與覺悟真谛的實踐團體),即佛法僧三寶,越能生起無上的崇敬與仰慕,越能趣向無上的利益,因為恭敬心是最起碼的條件和前提。

  2.莊嚴心:

  佛像、佛殿、佛塔、經典、法器及僧伽等等莫不是莊嚴的,且時刻都在無語地開示著我們。由於我們沒有用莊嚴心去觀察、去覺悟,從而忽略了其中給予人們的啟示。您不去莊嚴自己的心,又如何能獲得莊嚴道場的相應啟示呢?

  3.謹慎心:

  相對於言教,謹慎是身教這一無言教育最重要的基礎,在此基礎上方可將恭敬心和莊嚴心在言語和行為上加以體現和統一,處處收攝住心的庸浮散亂,去啟示、去覺悟人生宇宙的真谛,也只有在此基礎上方能守戒遵教,成為凡夫俗子的表率,自利利他。

  具備此三心素質,罪衍不生,過失可免;若要福德倍增,還要注意言、行和起心動念。 

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw