蔡禮旭:如何做一個真正如法的好人14[海口]

幸福人生講座-如何做一個真正如法的好人  蔡禮旭老師主講  (第十四集)  2004/11/23  海口市孝廉國學啟蒙中心  檔名:52-115-14

  諸位朋友,大家好。我們剛剛提到了教育孩子的原則要配合好,而且要剛柔並濟,恩威並施,夫妻要配合好,而且這個剛柔並濟不但是夫妻配合好,有時候我們為人父、為人母也要運用剛柔並濟的方法。

  諸位朋友,您有沒有剛好上小學一年級的孩子?有沒有哪位朋友您的孩子上一年級?我常常會請一位家長跟我配合一下,我就跟她說,今天我當你的兒子打電話給你,然後她當媽媽,我就把電話打過去,我就說「媽媽,我的語文作業簿沒有帶,昨天好不容易寫完了,你趕快幫我拿過來。家裡離學校才兩分鐘而已,媽媽你最好了,拜托啦,趕快幫我拿過來」。諸位朋友,要不要拿過去?有人說要,有人說不要。很多的家長當場這種情境出現,猶豫半天,我說這個時候都猶豫,保證真正發生的時候會怎麼樣?一定送過去。我們來看,這麼一送會造成什麼結果?有一就有二,無三不成禮,所以你可能幫他送東西要送多久?諸位朋友,你可能幫他送一輩子。

  因為從事教學,所以我常常會去觀察小孩,甚至於觀察很多目前的年輕人,很明顯的感覺到幫孩子做愈多的人,他的孩子愈不珍惜,他的孩子愈覺得父母幫我做的這些事都是應該做的。我還曾經目睹很多的家長幫孩子找好工作,然後還再跟他兒子溝通,「拜托一下,你去做可不可以?」那個孩子還裝著一副不是很耐煩的樣子,他說「好吧,給你面子,我去試試看」。早知今日,何必當初?為什麼孩子這麼沒有責任心?這麼沒有為自己的事情去打算?因為他從小發生事的時候,誰幫他收拾殘局?都是爸爸、媽媽、爺爺、奶奶,甚至於家裡的小姐姐,統統要替他收拾,所以他從小一發生事就覺得反正我有這麼多人幫忙,所以他的責任心、警覺性就提不起來。所以不要小看孩子小的時候,你跟他的任何一個小小的互動,都可能對他的人生往後影響甚大。

  所以教育有三個字很重要,叫「慎於始」,開始的始。一開始你對待孩子的方法不對了,可能他一生就拉不回來。所以我們看到很多現在的小孩,長了三十幾歲了,很多家庭的事、工作的事,都還要讓他的父母操很多心,甚至於都要他的父母在經濟上給他支持,這個都是沒有養成對自己人生負責任的態度。

  盧先生很會教孩子,盧叔叔。他就舉這個例子跟我說明,他的女兒第一次忘記帶作業本,打電話回來求他幫她拿,爸爸都是最疼女兒,媽媽都比較疼兒子,但是他有理智,他馬上跟他女兒說,「沒帶作業本是你自己犯的錯,自己要承擔後果」,電話就掛掉了。我相信他那個電話一掛,他女兒的心怎麼樣?震了一下,記憶深刻。掛下去的動作就是威嚴。他的女兒下午回到家裡來,諸位朋友,還要不要繼續罵?要不要?我們中國說要中庸,太凶了就傷親情,太好了他就不負責任,就覺得都是應該的。所以因為已經掛了她的電話,回來的時候就要恩,不能再凶。

  所以回來的時候看他女兒垂頭喪氣,這個時候當爸爸的就走過去問她,他說「今天有沒有被老師處罰?」他女兒點點頭。接著她父親就說了,他說「爸爸教你一個方法,保證你往後絕對不會因為這種事被老師處罰」。爸爸這麼一講,女兒的眼睛就亮了,「什麼方法,趕快告訴我」。父親就跟她說,「只要你每天睡覺以前,拿著聯絡簿把明天要上的課本放進來,然後就打勾,把要完成的作業,作業做完之後,作業本放到書包,然後打勾,統統都打勾了,代表你的東西都放好了,你就可以睡一個非常安心的覺」。不只讓孩子的心可以很安心睡覺,還有一點很重要,也訓練孩子管理自己生活的能力。

  諸位朋友,一個孩子管理的能力什麼時候學?是不是上了管理學院再學?很多的能力都是日積月累,都是滴水穿石的工夫,絕對不是瞬間形成的能力。所以今天一個名牌大學企業管理系出來的學生,你看到他的桌子亂七八糟,你敢用他嗎?敢不敢?連生活都管不好的,你還要讓他管公司。所以一個人的生活有條不紊,他思考問題、他面對事物就能有條不紊,所以他那個管理學是從小根基就扎好了。所以盧叔叔的兒子為什麼出去找工作的時候是老板跟他說,你要多少薪水你自己開,那些能力從小扎的。

  所以當孩子學好《弟子規》,他的整個生活規范就建立起來,就有條不紊,辦起事來讓人放心,而對人又非常恭謙,就會贏得很多領導者對他的提拔跟疼愛。所以如何讓孩子一生能得到很多的助力,我們現在最重要的就是要把他做人做事的根基扎牢。所以我常常跟很多家長溝通,我說你花三、五年的時間可以讓你的孩子一生受益,這種才是真正的投資報酬率。所以剛柔並施,恩威並濟,我們也可以常常在教育孩子上可以用得上。

  除了教育孩子之外,家庭的氣氛都需要夫婦來經營,家庭氣氛一好,孩子在這樣的環境成長就會人格健全。但是我們現在來看一下,現在的夫妻關系好不好?不好,沖突很大。其實我們之前有提到,不只是人與人夫妻會沖突,自己還會跟自己發脾氣,因為人的心量愈來愈小,人的心只看到別人缺點,都沒有自我檢討的態度。

  我在海口推展中國文化,第一次跟一群朋友一起坐下來吃飯,圍了一桌。在吃飯的時候,剛好閒聊之余,我就了解到同桌有四位女性,三位已經離婚了,一位准備離婚,怎麼辦?相逢即是有緣,我們這個飯可不能白吃,要對得起這些有緣人,所以我趕快觀察時機,什麼時候可以勸勸她,可以力挽狂瀾,把她的想法拉回來。所以在閒聊之余,我就慢慢觀察機會,突然話鋒一轉,我就說「夫妻相處只要守住一句真言,保證白頭偕老,只要守住一句就好了」。這位准備離婚的同事眼睛瞪得很大,我看到她耳朵都豎起來了,准備聽我講。我接著就說了,我說「從結婚以後,只看對方的優點,不看對方的缺點」,我又復誦了一遍,「只看對方的優點,不看對方的缺點」。我這個話講完,這位朋友眉頭深鎖,回了我一句話,「蔡老師,好難」。諸位朋友,難不難?我曾經在珠海演講的時候,我才把這句話講完,底下馬上有位女士回我一句話,「沒有優點」,她馬上就給我回「沒有優點可言」。我看看那位女士,我就跟她回答,我說「你先生沒有優點,你還敢嫁給他,我還真佩服你」。人脾氣上來了,看人不順眼的心上來了,還能不能看到對方的優點?看不到了,欲令智迷,人的脾氣一來,啥都看不到。

  所以我們進一步引導她們去想一想,結婚以前一定都是經過一段熱戀的時期,這些結婚的夫婦不妨坐一個時光穿梭機回到熱戀的時候,我們看看身旁很多熱戀中的男女,都可以印證一句俗語,「只羨鴛鴦不羨仙」。所以常常五點半下班,他五點的時候就已經坐不住了,他說怎麼這麼慢,待會兒我要跟我女朋友看電影,還要帶她去買東西,每天只想著怎麼樣讓女朋友高興一點,所以那個時候處處替對方著想。處處心裡想著什麼?我能為她做什麼,我能為對方做什麼,所以戀愛的感覺都是溫暖甜美的。當有一個人處處都替你著想的時候,你會怎麼樣?會很歡喜,甚至於半夜睡到一半還會偷笑笑醒,好像覺得在作夢一樣。所以婚前因為處處替對方著想,所以感覺非常好,就好像在天堂一樣。

  當結了婚之後,那個結婚證書章蓋下去之後,想法變了,本來是處處想著能為對方做什麼,章一蓋下去,突然想法一變,對方應該替我做什麼。當對方時時刻刻就是要求我們,你這裡沒做好,那裡沒做好,我們的感覺就很有壓力,相處起來就愈來愈覺得不被體諒,不被欣賞、包容,所以慢慢的夫妻相處壓力就會愈來愈大。當都感受到不被了解,而每天還要生活在一起,久而久之就會貌合神離了。所以其實婚前像天堂,婚後像地獄一樣,問題出在哪?就出在一念之間。前是處處為他著想,結婚後是處處只要求別人,所以就從天堂到哪裡去了?到地獄去了。能不能從地獄再回到天堂?行不行?事在人為,靠我們用心去關懷、去體諒,去經營我們的家庭生活。

  有一個人剛好有個機會遇到了一個小天使,小天使就跟他說「我可以帶你去看天堂跟地獄」。這個人也很好奇說「好,你先帶我去看地獄長什麼樣子」。結果他到了之後,看到地獄是一排長長的桌子,一排長桌子,兩邊都坐滿了人,桌上擺滿了各式各樣的菜,桌子上每個人的筷子是一公尺長,這麼長,結果喊「開動」,兩排的人拿起筷子夾起來要猛往自己的嘴巴送,深怕自己吃得比人家少,搶不到食物。結果因為大家都在搶,筷子又太長了,就在中途筷子打架了,菜掉滿一地,不只掉滿一地,彼此還破口大罵,氣得半死,統統沒吃到。這個人一看,覺得很難受,看不下去了,說「好了,我不看了,你帶我去看天堂長什麼樣子」。結果一到天堂,這個人很驚訝,怎麼桌子還是那張長桌子,筷子還是那支一公尺長的筷子,菜還是那些菜,他就覺得很納悶。結果一喊「開動」,所有的人夾起菜來往對方的嘴巴送過去,有一個人人緣特別好,一下子三、四個人同時夾到他的嘴巴來,他都快噎著了,說「等一下,等一下,讓我嚼好吞下去再來」。

  所以念念都想著別人,「我為人人,人人為我」,「愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之」。所以一念自私自利在地獄,每天還要氣得半死;一念處處為人著想,到了天堂,那個氣氛非常和睦,所以天堂跟地獄只在一念之間。

  當我們處處替對方著想,當我們處處懂得欣賞對方的優點,整個家庭氣氛馬上就變了。因為我還沒結婚,但是沒結婚不代表就不懂夫妻相處,我們可以多看、多學、多聽。剛好我在楊老師家住了七個月,所以我從這七個月當中看到他們夫妻的相處,也體會了不少道理。比方說互相關懷對方,時時讓對方感覺你很在乎他。楊老師他們一進門一定會對著屋裡說「我回來了」,那屋裡面的人一定會回應「你回來了,太好了」,家庭氣氛都是在點點滴滴的一言一行當中經營出來。

  現在很多太太回來,「我回來了」,先生看報紙的時候頭抬起來,「哦」,真覺得回來沒什麼好感受,這樣的態度久而久之感情會好嗎?所以其實舉手投足都是學問,不只會回應說「哇,你回來了,太好了」,會馬上沖出來迎接。迎接的時候剛好看到先生又拿了很多,可能買了菜、買了水果回來,然後楊老師就馬上跑過去把它接過來,幫他拿,然後就說「來就來,不要這麼客氣」,家庭當中要有一些幽默感滋潤,彼此相處就很和樂,「來就來,不要這麼客氣」。所以我在楊老師家待了七個月,這些都有學到,我們也會馬上來幫忙,當然我沒有跟師丈說「來就來,別這麼客氣」,我是晚輩。

  因為師丈很會泡茶,茶泡得很好,每次吃完飯之後泡茶過來,楊老師一喝就會露出非常贊歎的表情,她說「怎麼有人可以把茶泡得這麼好喝」。欣賞對方的優點,適時的給予肯定,所以俗話說「好話一句,做牛做馬都願意」。所以這麼一贊歎下去了,先生下次泡不泡茶?都不用你交代,他都給你泡好。有時候切了一盤水果過來,楊老師一吃,馬上都說,「哇,這個水果怎麼切得這麼甜」,反正都把功勞給對方,所以他就做得非常歡喜,而且彼此都會互相的去肯定對方的付出,所以這一點非常重要。

  不管師丈買什麼東西回來,她絕對不會去嫌東嫌西的,因為買回來一定有他的用心,所以我們先肯定他的用心。現在很多太太不是,看到先生買東西回來,都還沒有看啥,「你怎麼又買一大堆了,真是浪費」,先生可能有很多很好的用心都被你這句話給它埋沒掉了,他內心的委屈都在積累,我們都沒有聽到他的心在滴血。甚至於今天好不容易心血來潮幫你洗碗,洗的時候你跑過去說,「你今天是不是發燒了」。他一聽,「算了,不洗了」。甚至於是剛好他洗完,可能你一看,有沒有洗干淨?沒洗干淨,這個時候你說「你怎麼都洗不干淨」,他下次就不洗。你一定要挑剛好有一個碗洗得很干淨,然後拿過去說,「哇,你這個碗怎麼洗這麼干淨,我第一次洗都沒有辦法洗得像你這麼干淨」,他下一次怎麼樣?不是孩子要肯定,任何一個人都需要肯定,先生也需要我們肯定,太太也需要我們去肯定,所以家庭氣氛真正需要我們用心去欣賞對方的優點,經營出和樂的家庭氣氛。

  所以你能處處替他著想,可能先生今天晚一點回來,我們就可以留一盞燈給他,然後你要睡以前又煮了一碗面放在廚房,然後在客廳那個燈底下寫了一個紙條,上面寫著「面給你煮好了,趁熱吃」。所以夫妻之間的互動不見得要用言語,你點點滴滴的動作都可以表達你對他的一種關懷之意。夫妻的情感愈好,家裡氣氛好,孩子的教育自然就會愈來愈好。所以夫婦之道是門大學問,為什麼?因為它是人際關系裡面最親密的一環,所謂「夫婦同室」,同一個房間,比父子關系、兄弟關系還親密,父子、兄弟是同一個家庭,單位又更大了。所以夫婦關系的人際這一環一定要處得好,才會讓你的孩子學到好的人與人相處的這些學問。

  我們看一下,夫婦相處應該怎麼樣去互動,除了剛剛我們提到的要欣賞對方的優點,要懂得關懷對方,要懂得多幽默一下,滋潤滋潤這個家居生活之外,在聖賢的教誨當中有提到要用「四攝法」,四個方法來讓夫妻和睦。第一個方法叫「布施」,換做比較白話叫多請客、多送禮。諸位朋友,你多久沒有送你太太禮物了?你多久沒有送你先生禮物了?可能蓦然回首,好像結婚以後就沒送過。所以這些點點滴滴的用心,對方都能感受到。我常常問的時候,大部分的人都沒有,沒有常常送禮請客。我都問說,你每次到外地去出差,到外地去旅游回來,有沒有給你太太買個紀念品?有沒有給你先生買個紀念品?我看那個舉手的很多還是六十幾歲的太太,所以確實還是要用心。太太接過你那個禮物,心裡很溫暖,覺得你走到哪裡都想到我。女人是最容易滿足的,只要你讓她感覺是在乎她的,她確確實實會任勞任怨,可能這個禮物接過去,笑著說「我去幫你煮碗面」。所以要多請客、多送禮。

  再來,第二個要「愛語」,多講一些關懷的話,夫妻之間的言語不要太沖,不要太直接。比方說先生亂吃東西,久而久之是不是會把身體搞壞,很多太太一看就沉不住氣,馬上就罵了,你吃這個以後會得高血壓你知不知道!你吃這個以後就得糖尿病了。他會怎麼說?我得糖尿病就糖尿病,不關你的事。太直接的話會起反作用,應該愛語,讓他聽了能舒服、能接受。你就可以告訴他,老公,我怎麼自己講得都起雞皮疙瘩,你就跟他講,老公,你的健康是我一生的幸福,是孩子一生的保障,你的健康太重要了,所以你吃東西要特別小心,這個東西對身體不好,這一包吃完之後就別吃了。你又沒有當場給他搶過去,他忽然想想,你看我這麼重要。所以這一些「愛語」要靠我們用心去講。

  再來,「利行」。「利行」就是處處讓他做什麼事都很順,推他一把。其實最好的利行就是我們把家裡都照顧得很好,那孩子也很懂事,這樣先生在外工作心裡很放心,很安慰,他就會做得很起勁,也能夠全心全意在工作上,也不用常常擔心家裡的事,所以這個就是成就他的事業,成就他的行為,這個叫「利行」。甚至於是先生在跟一些朋友或者一些親友談話的時候,你也可以幫他記一下,畢竟有時候事一忙會忽略掉,剛好事情到的時候,你剛好提醒他,先生會覺得我差點忘了,他就會覺得有你在的時候特別放心,特別能幫助他,這個也是利行。假如太太不只沒有利行,還常常扯先生後腿,那這個就危險了。所以我們要時時能夠看到另外一半的需要,就能夠去利益他。

  最後一個是「同事」,跟他一起成就一個事業,而這個同事的前提一定要建立共識。所以我們一開始提到的,家庭最重要的兩件事情,就是經濟要穩定,再來孩子的教育要做好。當夫妻彼此有這個共識,就一起把這個家庭做好,這個就是同事。而彼此還有一個責任心,要當現在這個社會的模范。現在最缺的模范是什麼?是夫妻,好的夫妻太少。我們要定位自己演出好夫妻的模范,讓其他的夫妻看到我們之後會羨慕,「你看,這樣的日子這麼好不過,干嘛要這樣吵吵鬧鬧」,所以您能夠當現在人的夫妻榜樣,那是功德無量。不只是當夫妻的榜樣,因為有這樣的共識就能夠養出好的後代,養出好的後代就能造福家族、造福社會,這樣的事業是最有價值,所以夫妻能一起來成就這麼偉大的事業。俗話講「用心就是專業」,人只要肯用心,絕對可以把任何事情做得圓滿。好,我們「夫妻有別」,夫妻這一倫就先講到這邊。

  諸位朋友假如回去之後馬上對你先生很好,他一定會覺得怪怪的。有太太回去之後真的很積極,每天干活都干得很辛苦,能做多少都盡心盡力做,但是眼睛都一直看她先生,看有沒有看到她在付出,所以為誰做?為了讓她先生肯定她做得很好而做。結果他先生一個禮拜之後都視若無睹,也沒跟她一句稱贊,結果她就很生氣,把拖把摔在地上,「我做了這麼多,你怎麼都沒有看到!」這樣會怎麼樣?這個脾氣一發可能會前功盡棄。我們做這些事不是為了要給先生看,是什麼?成就自己,而是我們為人母、為人妻的本分,對的事本來就要做,而不是要去贏得別人的肯定,所以做事的動機、心態很重要。而你的心態愈覺得是自己的本分,你做出來的時候愈能夠讓對方、讓你的親人感動;而你有目的去做的時候,反而不容易感動別人,所以一切都要從真實心中去做,才會有很好的發展。

  我們接著看五倫的第四倫,「長幼有序」,也就是兄友弟恭,兄弟這一倫在五倫當中也是非常重要。我們來想一想,陪伴我們最長的親人是誰?是我們的兄弟姐妹。一般正常父母因為長我們幾十歲,所以都會比較早離我們而去,兄弟是從小一直陪伴我們到老,而兄弟的和睦才能真正讓父母安心、放心,所以兄弟能處好其實就是最好的孝道。

  我們看看古代這些聖賢人、這些祖宗,他們兄弟是如何相處的。周朝享國八百年,為什麼他們能享國八百年?我們前天也有舉到一些他們的事例,諸位朋友應該還記得。太王生了王季,王季生了周文王,太王除了生王季之外,他還有另外一個長子叫做泰伯,另外一個次子叫仲雍,接下來才是王季。而太王看到自己的孫子文王,心裡很歡喜,覺得文王一定會是一個很好的領袖,所以文王的大伯、二伯,就是泰伯跟仲雍,一看到父親的這個眼神,他們兩個就知道,所以為了讓父親往後傳位的時候能夠沒有罣礙,又怕父親礙於要傳給長子的這個情況會發生,所以泰伯跟仲雍兩個兄弟就自己到了山上,就沒再回來,那太王就直接可以傳位給王季,王季又直接可以傳位給文王。

  泰伯跟仲雍做的這個行為成全了什麼?成全了父親,也盡了他的孝心。而對於兄弟,他是可以財富捨掉,甚至於最高的權位也能禮讓。這個動作不止成全了周朝八百年的盛世,也成全了整個社會的風氣,都懂得「財物輕,怨何生」,都懂得兄弟之間互相禮讓。家庭的紛爭減少,社會的紛爭自然減少。因為泰伯這個動作一做出來會感動千千萬萬的人民,不止感動千千萬萬人民,連隔了兩千多年的我們後代的這些學生,也會能感受到泰伯跟仲雍的這種德行。因為上一代做了好榜樣,傳給下一代之後也繼續保持。

  周公的哥哥是武王,他們兩個都是文王的孩子,兄弟也非常相愛,非常和睦。武王那個時候生病,很可能會去世,周公寫了一篇文章,然後在神明面前,在太王、王季、文王的靈位面前,也就是在他的曾祖父、祖父跟父親的面前起誓,周公說「捨掉我的壽命,把我的壽命給我的兄長,讓他能繼續安定天下」,結果這個誓言講完之後,這一卷文章就放在他們祭祀祖宗的太廟裡面。武王過沒有多久身體就好了,所謂至誠如神,《中庸》說的「至誠如神」,確實感得武王身體就好起來。

  後來武王去世之後,就是成王登基,周公還輔佐了成王一段時間,把他教好。把成王教好之後,因為有一些有心人就開始散播一些謠言,就說周公可能會坐大篡位,這種謠言就出來。周公為了不讓他的侄兒難做,自己就跑到山東一帶,就往東邊去了。結果成王,就是周公的侄子,成王剛好有一天在走路的時候,看到天上又是風又是雷,他就感覺到一定是他有一些做法不恰當,上天才會有這些異象產生。所以成王就到太廟去祭祀,然後發現了周公的這篇祈文,就把它打開來看,結果一打開來之後,看到周公為了祈求他自己的兄長武王能夠延壽,寫的句句都很中肯。成王看完之後,內心非常的感動,也很慚愧,這麼好的叔叔,他居然還讓叔叔到比較偏遠的地方去,所以成王親自去把周公請回來,讓周公能夠制禮作樂,讓周朝能夠很興盛。

  所以周公的這種對兄長的誠心,不只讓他的兄長能夠延壽,他這分兄友弟恭的精神,卻傳承給了他的後代子孫,所以傳家最重要的是什麼?孝悌。所以《論語》說:「孝悌也者,其為仁之本」。人修道就是要修一顆仁慈之心,而一個人的仁慈之心從哪裡開始做起?就從家裡面的孝道跟兄弟友愛的悌的精神。所以傳多少錢給子孫,子孫未必能夠受益,所以我們傳家一定要記住,先傳孝悌的德行,至關重要。

  我每一次看古代這些故事,常常一個人就感動得不行,所以我很怕我看德育故事的時候旁邊有人,我都自己偷偷看,哭得比較痛快一點。但是痛快之余,深刻感覺聖賢人是怎麼去存心、去待人,感動之余要趕快效法,趕快力行。

  在唐朝的時候有一位大臣叫李績,李績很得到唐太宗的賞識。有一次李績生病,太醫說要有人的胡子來作藥引,唐太宗二話不說,龍須就切下來給李績當藥引,李績一聽到之後,馬上到皇上面前給他磕頭,所以為人君的真正很仁慈,時時刻刻對部屬著想的時候,絕對會得到下屬的忠誠。很多事情並不復雜,我們人把它搞得太復雜,都不用德行解決問題,都把它搞成什麼?權謀。所以我相信曾國藩在天之靈一定會抗議,他說我這麼真誠為家為國,你們都把我寫成奸詐狡猾,所以我們以後有機會要幫曾國藩辯駁一下。因為我看曾國藩家書真的能深刻體會到他那種為國為民、為父母、為兄弟,甚至於是為自己的子孫後代的心。

  李績除了是忠臣之外,侍奉父母、侍奉兄弟姐妹也非常盡心盡力。他有一個姐姐已經八十多歲,那時候李績都已經七十幾歲,他去看他姐姐的時候就親手在那裡熬中藥。因為古代人年長之後都有胡須,所以在那裡吹吹吹火的時候,火苗剛好就去燒到胡子了。他的姐姐就說了,她說「家裡面這麼多的僕人,你就叫他們去做就好了,不要再這麼忙」。李績就說,他說「姐姐,你都八十幾了,我都七十幾歲了,我還有多少機會能為您做些事,所以能夠為你煮粥的機會,往後也不多了」。所以弟弟念念想著什麼?想著從小到大,姐姐對他的點點滴滴照顧,這分恩情不敢忘懷,兄弟姐妹有這樣的情誼,家和萬事都興。

  我跟我兩個姐姐感情也很好,我記得我在大學的時候,身體不大好,那個時候要熬中藥,中藥一包都這麼大,然後要熬一個多小時,熬完之後變成這麼小一碗。剛好我那時候住學校宿捨,學校宿捨你一熬中藥會怎麼樣?所有的人會來敲你的門跟你抗議。所以我姐姐剛好住在校外,她那時候大學三年級,我大學一年級,所以我姐姐每天早晚幫我熬一次,熬完之後還要長途跋涉,把那一小碗中藥端進學校裡給我吃。學校不能騎車的,一直走,因為學校宿捨剛好在學校圍牆旁邊,你有沒有看過一進門就看到男生宿捨的,不可能,所以都要走很長一段時間才走到我的宿捨。到的時候又寫著「女賓止步」,我姐姐還要走到我宿捨旁邊的窗戶給我敲玻璃,敲完之後就比,給我比什麼?叫我吃藥了。那我趕快跑出來,然後把這碗中藥端在手上,諸位朋友,還沒喝,病都好一半,這種天倫的關懷,喝下去病好得特別快。

  所以人的一生有兩股力量是完全不求你回饋,會在你的人生過程當中時時給你很強的力量,就是父母跟兄弟姐妹對你的支持。所以我在推展中國文化的過程都不會覺得有挫折感,常常覺得背後有無窮的力量。

  我們看到古代的這些兄弟之情,姐妹情誼,我們要見賢思齊。古代的兄弟連命都可以捨給兄長。古代的這些聖賢人,處處都想著能為兄長、能為兄弟姐妹做些什麼,那我們現在能不能因為一些芝麻蒜皮的小事去跟兄弟姐妹吵架?去跟兄弟姐妹起沖突?應不應該?不應該。所以確實「子孫雖愚,經書不可不讀」,後代子孫不讀經書就不懂得做人的道理,他們都覺得搶在手上的就是自己的。其實古代這些捨生命給兄長的人,他的命有沒有減短?沒減短。他那種至誠的心,有德行,還會增長壽命。很多捨錢財,不跟兄弟爭錢財的,都給哥哥多一點的,給弟弟多一點的人,是不是後來沒錢?是不是?不是。我在史書上不勝枚舉,捐出去之後不止自己不會沒錢,後代子孫都榜上有名,後福無窮。

  所以當我們真正表演出好的德行給子孫看的時候,我們的家庭才會興旺,我們的後代會學到好榜樣,長養了他的德行,有了這個德行之後,他一生的事業就有了很好的根基,絕對會有好的發展。好,我們這節課先講到這邊,謝謝。

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