以臨終瑞相 為往生驗證  一、《守護國界主陀羅尼經》

    1、心不顛倒(沒有恐懼)
    2、預知時至
    3、淨念不失(即心中一直欣向淨土、厭離娑婆)
    4、洗漱更衣(臨終時會先盥洗、漱口、換衣)
    5、自能念佛(自己能出聲誦念佛號或心想默念)
    6、端坐合掌
    7、異香滿室
    8、光明照身
    9、天樂鳴空
    10、說偈勵眾

  如具足以上十種瑞相,往生品位很高。但只要有其中一種或者三、五種瑞相,也可以往生。
  亡者斷氣八小時內,不可去探試冷熱,以免觸碰痛苦,而生瞋心,反致下墮。此時只有一心助念為要,必須助念至十小時以後,全身冷透,才可試探。
  亡者的神識離體,早遲不一。試探可從腳板、膝蓋、腹部、心窩、眼睛、前額到頭頂。(有的出現,開始試探時腹部熱,經過一段時間,腹部已冷,最後熱到頭頂。)

  二、淨宗十二祖徹悟禅師開示
  
  修習淨業八條要領:

    第八、以種種靈瑞,為往生證驗。

  三、淨宗十三祖印光大師開示

  往生瑞相:

  “死後面色光澤,屍體柔軟,面帶笑容,頂熱炙手,此種景相,均為往生之瑞相。然,面色光澤,屍體柔軟,面帶笑容,生天者亦可有之。唯頂熱一事,生天者所無。經中說,死後生各道之證據,有偈雲:
  頂聖、眼生天;人心、餓鬼腹;畜生膝蓋離;地獄腳板出。
  以人死熱氣由下而上者為超升,由上而下者為墮落。若通身都冷,頂上猶熱者,則超凡入聖。生西方為超凡入聖之最勝者,故曰“頂聖”。若熱在額顱及眼者,則升天;熱在心者則仍生人道;熱在肚腹者,生餓鬼道;熱在膝蓋者,生畜生道;熱在腳板者,生地獄道。均以通身全冷,唯此處獨熱為准。
  然,念佛之人,平素若有真信切願,臨終又蒙善眷助念;不為惡劣眷屬預為揩身、換衣、哭泣、問事、瞎安慰等所破壞,定規可以往生。”

《印光大師文鈔》三編下冊“張慧炳往生西方決疑論”

  四、淨宗大德妙蓮長老開示

  “死有瑞相定生西”

  “我們怎麼知道一個人是否真的往生西方了呢?通常以瑞相為證驗的依據。譬如往生的人,他的面相還如同生時睡覺一樣,而且氣色紅潤,安詳自在,甚至比睡覺還要好看;有些人往生還笑咪咪的呢!並且往生十幾個鐘頭以後,雖然身體已經冷透了,但是全身仍然非常柔軟;人雖死了,穿衣服時柔軟得還好像活的人一樣。這些都是印證往生的瑞相,有此感應,我們就認為亡者決定生西方了。
  如此證驗,你若不信,那你請問瞎子他何以不光明!”
轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw