文殊道場五台山,加持力到底有多大?

  五台山作為文殊菩薩應化的道場,是藏傳,漢傳,南傳佛教信仰文殊菩薩的人心中的聖地。

  當年虛雲長老從普陀山三步一拜到五台山,耗時三年,來報答父母的養育之恩。後來親自感應的文殊菩薩化身文吉來救他。而且夢見他母親因為他朝拜的功德,往生到了西方。

  五台山是顯密共榮的道場,漢傳佛教和藏傳佛教都在五台山平分秋色。而且是個真正有修行人聚集的地方。凡是修行人聚集的地方,都是功德非常大的。

  佛經記載,一個修行人的功德可以讓百裡之內沒有災難。五台山又是凡聖同居的地方。

  當年虛雲長老拜到了五台山,就看到了文殊菩薩領著羅漢在講說。之後得辯才無礙。這就是五台山道場的加持力。

  五台山又叫做清涼世界,什麼意思呢,就是得到智慧了,可以滅除貪欲,嗔恨,淫欲。就可以得到清涼。

  什麼叫做業障,沒有智慧,就是業障,沒有智慧,就會被世間的種種法則困死。這就是業障。而文殊菩薩的般若之劍,就是斬斷這些業障的。

  文殊菩薩作為七佛之師,加持力不可思議。但是要去五台山,也是有很大的障礙的。因為功德太大了,我們的冤親債主就會障礙我們。

  比如說吧,如果一個人,習慣了陰暗,突然給他陽光,他就覺得不自在,不舒服。就是這個意思。

  再比如說,我們看狗啊,貓的,這些畜生過得很苦,覺得鬼也過得很苦。但是鬼還覺得自己過得比較舒服,比較自在一樣。叫他投胎做人他還不願意。這就是區別。

  所以,去五台山,會有很多障礙。

  有的人想去了,突然間又覺得不去了,感覺呆在家裡舒服。有的人要去時,突然又有事情,然後一障礙,就不去了。這也是障礙之一啊。還有的人,抱著一種想法,等以後再去。可是誰能保證,以後一定能去嗎?

  沒有機緣,踏不上五台山這片土地。  

  彌陀經說,極樂世界是上善人聚集的地方,五台山作為文殊菩薩的道場,也是上善人聚集的地方。道場的加持力,是不可思議的。

  吉祥經說,應與智者交,勿近愚癡者。所以,我們將此行稱之為:“脫胎換骨”,把業障身轉化為福德智慧身。

  如瑞法師這樣開示朝拜五台山的功德利益,她講到:

  上通下願老法師在世的時候說,她接觸到的老百姓都會說:“踏踏五台山的土,生生世世不受苦。”可見,能來到五台山,長住短住,乃至於來一天,這和文殊菩薩都有大因緣。

  《文殊大士靈應錄》的序中引《文殊經》說:“若人聞此五台山名,入五台山,踏五台山地,得五台山石,可以超四果聖人,接近無上菩提。”

  這個話的意思就是,只要你來到五台山,甚至只要聽到五台山的名,來五台山踏踏五台山的路,乃至撿一塊小石頭子,都跟文殊菩薩結上了得度的因緣。

  文殊菩薩的十大願裡面也證實,不管以什麼樣的因緣接觸到文殊菩薩,文殊菩薩都會引導我們眾生成佛。

  因此有人說到:“縱經天上千億歲,不如一步向清涼。”天上是太快樂了,但是天福享盡還會墮落。但我們邁向於五台山,求文殊菩薩加持開大智慧,是給我們積極創造了稽首文殊的機會,讓我們的心地早日得清涼,去除煩惱,早得解脫,成就佛道。

  西藏人朝山感歎說:“極樂淨土死以後才能隨願而往,而五台山,文殊菩薩的住處,文殊菩薩的淨土,活著就能來朝拜。”因此也有人感言:“如果人一輩子沒有來過五台山一次,是多麼遺憾的事啊!”

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw