獨尊湛現:如何正確助送往生?

  阿彌陀佛,大家好。

  關於給他(她)人送往生,做助念或是做中陰身導示。這個必須要用智慧掌握技巧,也需要證悟及證道的人,這樣能夠有利益亡者,否則會給亡者帶來傷害。

   比如,沒有悟道與證道的人,參與助念,也不曉得與亡者結緣,更不了解結緣的方法。

  對於一個亡者來講,他如果對佛門又沒有太深的印象,很容易給亡者造成傷害。

   另外在助念時,過程也很復雜,也很簡單。作為一個明師來講,非常簡單的過程,讓亡者的接受。

  如果沒有明師,雖然大家都很虔誠,但是我們看不透程序,再努力去做也是適得其反,越幫越忙。

   送往生,助念,中陰身導示等,必須要選擇合適的人選。這個方式也不是固定,要善巧方便,因人而異。

  因為每個亡者的業障都是各不相同,所以說要按照亡者的本人,來進行實施方案,否則很容易對亡者造成傷害。

   送往生,助念,並非用一種方式,就是念佛,另外也不一定非得在當時不規范的場所,所做固定的形式,所以說送往生也不要過於執著於形式。

  要注重於實際,要靈活運用,瞬息萬變,隨機應變。一定要根據亡者本人的業習進行調整。

   在給亡者處理後事的期間,千萬不要殺生,什麼領魂。

  宴席一定要素食,更不要接受他人的財物。

  家裡面的親人,要謹忌房事。

  要把亡者的一切物質,盡量燒掉,布施等。

  家人不要哭泣,更不要時常對亡者的牽掛。

   要與他多發心做功德,要多與三寶及善知識發心結緣,也好讓亡者對善知識接近。

  如果家人不能夠去努力發心去做,這樣亡者是沒有辦法對善知識的親近,根本得不到佛力的加持。

   單憑助念,暫短的期間很難得到往生,那麼還需進行下一步的方案,就是中陰身導示,這個是非常關鍵。

  亡者在這四十九天的期間,每一天,每一時,都會遇到不同的環境,這些環境都是隨著亡者的心態而顯現。亡者的業習越重,出現的境就越糟糕,越是處於危機狀態。

   非常時期,希望大家對亡者要負責。什麼是真正的負責,什麼是真正的孝順?

  就是能夠讓亡者出離六道輪回,最低也要保持三善道。要想讓亡者真正的安息,必須要努力發心照做。

  地藏王在當時,為了救母的期間,捨去家宅,做供養,這樣的功德方可啟用,我們現在的心態如何?

   功德是自己的心態所為,現在為什麼效果不是很良好?就是自私自利,很難發心。有一份真誠一份感應,有十份真誠十分感應。

  現在的人,事業事業不得力,修行修行不得力,阿彌陀佛,就是心量是無法解開,所以根本無法得到理想的效果。

  好了阿彌陀佛,桑吉多吉。

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw