大安法師:燒出捨利子,就一定是往生極樂世界了嗎?

  問:請問師父,人往生後燒出捨利子,一定是去西方極樂世界了嗎?

  答:能夠燒出捨利子,說明這人的修行還是不錯的,也感得了加被的力量。但是,不能簡單地認為燒出捨利子就一定是往生極樂世界了,因為這並不是往生的必要前提。

  比如說,九華山有一二十尊修行人留下的肉身捨利,也曾經有人問:“肉身不腐是不是意味著他解決了生死問題?或者往生極樂世界了?”其實這不能劃等號。

  一九九九年時我在九華山講課,正逢後山大信老和尚示寂多年後開缸,老和尚全身不壞,也留下了肉身捨利。消息傳來時,我正跟仁德大和尚在一起吃飯,就向他問過這個問題:“肉身不壞是不是意味著了生死?”

  仁德老和尚很客觀地說:“倒不能這樣直接下結論,因為道家也有留下不腐肉身的事例。”九華山自古以來留下的一二十尊肉身裡面,有幾尊就是道士留下來的。

  所以說,留下肉身捨利與了生脫死,不一定能劃等號。既然如此,我想這個捨利花、捨利子也不能與了生脫死直接劃等號,還是要看他是不是具足信願持名,感通佛力去往生。

  因為即使沒有捨利子,但是具足信願稱名,也能決定往生;如果不具足信願,就是燒出捨利或是肉身不腐,也不可能往生。是這麼一個關系。

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw