道證法師:助念不是高姿態的勸導,而是順情疏導他的苦,然後化入彌陀大悲

  順情而化

  我們都知道,阿彌陀經講,極樂世界有很多的鳥,都是「阿彌陀佛變化所作」的,

  彌陀要解裡面有一段話解釋:「化作眾鳥何義?」

  蕅益大師說:阿彌陀佛化作眾鳥,是什麼意思呢?

  ——因為「凡情喜此諸鳥,順情而化。」

  因為凡夫的感情,喜歡這些鳥兒,所以阿彌陀佛就順凡夫的感情來教化眾生,這叫「順情而化」。

  末學看了藕祖這句話非常的感動!

  我們想一想,阿彌陀佛慈父化作小鳥,停在我們的肩膀上、停在樹梢上唱歌,你看看迎面飛來一只可愛的迦陵頻伽,那竟然就是阿彌陀佛爸爸、阿彌陀佛大慈父變的,只因為我們這些孩子喜歡小鳥,佛就把他尊貴的佛身變成了小鳥。

  這是多麼可愛,何其「無我」的大慈大悲,這就是「恆順眾生」的極至啊!

  由這段我們就可以體會佛是很幽默、很可愛,心非常的柔軟,他是用多麼可愛的一雙慈眼來看眾生、化導眾生啊。

  我們都是「捨利弗」——美目鳥——的孩子,要學「乃父之風」順情而化。

  我們助念的時候也是要「順情而化」,

  就像水能隨方就圓,而成就清潔洗滌的功德,

  又像雲彩、那水蒸氣的水滴,就算跑到眼睛裡面也不會刺眼。

  所以助念可以說不是高姿態的勸導,

  而是一種請求。

  要先設身處地交換角色,將心比心,體會臨終的這個人,

  他的凡情所有的苦衷,

  先深入他的情,才能夠順情而化。

  先「順情」——順情疏導他的苦,疏導他的恐怖,然後才「而化」。

  也不能只單單順情,順情會墮落!

  順情還要加上「而化」,還要順勢來轉化。

  ——先「順情」——就他痛苦的地方,轉化入阿彌陀佛救苦救難的大悲。

  當然,往生的事是很緊急,事情雖然緊急,但是講話不必著急,

  不必一去、一開口就很緊急地說:「你趕快放下!」「你趕快往生!」

  要知道——人通常是這樣:你越逼的時候,對方就捉得越緊。

  就好像是小時候的童話:風和太陽在比賽,誰能夠讓行人脫掉外套呢?先是大風開始吹,用力要吹掉行人的外套,風越吹越冷,行人當然就把外套拉得越緊不肯放,風怎麼吹都沒辦法讓他脫掉外套,可是太陽一照,行人很熱,就自動把外套脫掉了。

  我們去助念的時候,要先體會:自己平常一些芝麻小事都放不下,何況一時要放下所有的事!

  臨終人的境界是很不簡單的,所以我們在勸導的時候,心態和語言都要做一個調整:

  要將心比心,慢慢地轉,不要著急。

  不要自己以為是「祖師」,一去就道貌岸然,開始訓人,說一些連自己都做不到的話。

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw