天道忌巧,懂風水算命能認清你的業力,卻容易讓人起偷心

     關於算命看相的問題,學佛人說不要算命,命不准,這也是錯誤的。但有些人學算命看相後,就從相上下功夫,執著於相,不知道佛法的諸惡莫作,眾善奉行,這也是天道所忌諱的。

     我不建議佛弟子去學看相算命,但命准不准。跟各位講,很准。你這輩子能花多少錢,用多少東西,都是注定的。很多人不信,說<了凡四訓>不是改命嗎?其實了凡先生改命的方式,就是把享受的東西,通通捨棄,然後努力培福報,把福報轉移到孩子身上。所以他原來沒有孩子,到後來求得好幾個孩子,各個都有出息。

     但很多人不同了,做一點功德,求發財,財有了,就孩子,孩子有了,求健康。一邊想著要享受,一邊想著要成佛。世間哪有這麼便宜的事情。佛都說世界叫堪忍,不圓滿嘛。命中就不圓滿嘛,你錢太多了,孩子自然無法出息,孩子多了,有出息了,錢就沒了。天道的平衡嗎?你相信嗎?

     這還是簡單道理,佛教的因果大家相不相信?真相信的人不多,因果是無形的。但相是有形的。所以古人講,你行善積德,臉上就有陰骘紋。要是做惡了,還是其他的,乃至墮胎,夫妻關系不和,臉上都有留下痕跡。所以古代的看病的,先要會看相。心是看不見的,但相卻是看的見的。通過相就可以看到你的心。

     像諸位,聲音要好聽,柔和,喉輪很健康,這人福報一定不差。你說是心還是相。佛在《華嚴經》中講到,佛有九十六種相好莊嚴,這也是佛經過很長時間修各種功德成就的。所以不由你不信。

     命就是業力,你的善業還是惡業,都會在身體上留下痕跡。命有沒有改,也可以從身體看出來。比如骨骼上的看出來。脫胎換骨,這個名詞不是比喻,而是切實的你的骨骼的轉化。

      這個骨骼轉化說起來就比較神秘。古人講的就是竅,這個人會讀書,是有文曲星下凡。讀書人有讀書人的骨骼,修道人也要有修道人的骨,一股清氣,像出家人的樣子。不是你穿起出家人的衣服就像個出家人了。這個像,樣子,可是要修到骨子裡才算。

      但我一般不主張你去學算命看相看風水,因為沒有用。神通抵不過業力。你要用好的風水,也要有那個福報。沒有福報,卻占用好的風水,就往往克到你。

      比如這個地方風水主財,你占用了會發財。可是你命中沒有那麼大的財。可你占用了,卻發財了。請問財來自哪裡?難道是無中生有的嗎?不是的。這財兩個兩個方便,第一個,就把你未來的福報,乃至子孫的福報都提前透支來。大家知道刷信用卡吧。就這樣子刷來的。第二個,是把你的健康,或者子女宮的福報轉移來。錢財有了,但子女卻沒有出息,或者求不到孩子,或者自己身體不好等。總之這個財不是無中生有的。

     所以天道忌巧。懂風水算命有個好處,就是認清你的業力。但是很可惜,人懂得算以後,反而動起小聰明。就像人都喜歡趨吉避凶。算一算日子好,就做事,日子不好就不做。但你千算萬算,都算不過天道。反而不自然了。所以不管好壞,你心要正,盡管去做,虧本了就是消業障。賺錢了,就是福報現前。這才是佛法的灑脫。前提是你心要正。。

   持續放生,受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑,有求必應。我們平時要多忏悔,念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜忏、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禅修、道場做義工,多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒,多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等,這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍,廣積陰德、提升福報、積累福德,消災延壽、改變命運。

    很多人做事情,就愛算一算,看日子,看風水,搞得很麻煩。其實當你有那個福報智慧時,你自然會懂得,哪個風水適合你,你去住一下,很舒服,就很適合你了。這是身體的智慧啊。可我們常常忽略了。

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw