大安法師:親近善友,道業易成

  又若住靜參方,更宜親近善友,遠諸庸劣。親善則道業易成,近惡則戒行易失。此二語,終身學道之要,慎之記之。”

  ——《西方確指》

  這裡提出一個原則,就是“要親近善知識,遠離平庸、惡劣之徒”。那麼善知識的標准是什麼?

  也許佛陀在世的時候,善知識好辨別:他得到了初果、二果,三果、阿羅漢、緣覺、菩薩、佛,這些顯然就是善知識。到了末法時代,證果基本是了不可得,大家都是凡夫身,又怎樣去抉擇善知識呢?

  與正法、像法時代相比,末法時代的善知識標准是下降的。

  雖然下降,它有本質的一點:善知識首先一定要具足正知見。這個正知見也許不是他親證,但是至少要“述而不作”即說出的話應當依止佛言祖語聖言量。

  第二,行為上要有持戒意識,堅持佛戒,即便做不到根本斷絕名聞利養心,至少能夠淡化。

  這兩點是末法時期衡量善知識的最起碼標准。

  此外,他應當引導大家出離輪回,宣揚出世間的佛法,而不是讓大家去追求人天福報。

  善知識的提攜、開導和幫助能讓我們的道業更容易成就,所以要時常親近。所謂近朱者赤,“如染香人,身有香氣”。自己沒有香氣,但呆在香木旁邊,呆久了就有香氣。

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw