超然法師:拖死屍的是誰
拖死屍的是誰

  禅宗門下有一個公案,也是一個話頭,叫做:“拖死屍的是誰?”

  ——啥意思呢?

  就是說呀,咱的身體每天跑來跑去,到處瞎忙活,大家都覺得挺正常,覺得它本來就會跑,是吧?是的。可是,有人不答應,禅師們不答應。他們說啊,這裡面有問題,有個天大的“懸案”,急需解決。

  ——什麼“懸案”?

  您看,咱這個身體,到了將來的某一天,一口氣上不來,忽然,它就不會動了,而且,再也不動了。對吧?沒錯,大家都有那天,那就徹底死翹翹了。

  這說明了什麼呢?這說明,有個東西在驅使這個身體,在“拖”著這個身體到處跑,一旦這個東西走了,身體就不會動了。當然,這也有依據,釋迦老子也是這麼說的,並給這個東西起了個名字,叫做“神識”。

  “神識”才是身體的主人,而身體,只不過是個工具,一套萬用工具,兼臨時住所。人家不用它的時候,例如深度睡眠當中,再例如昏厥和假死狀態,身體無異於一具死屍;人家走了以後呢?徹底是一具死屍。

  某些特殊情形,人家“神識”臨時開個小差,出去玩一會兒,身體還躺在病床上,突然,心跳停止了,呼吸也沒了,就出現了短暫死亡。身體,基本變成了屍體。還好,幾十分鐘,或者幾個小時以後,“神識”回來了,於是,病人一口氣又活過來了——這叫做“瀕死體驗”,西方科學家們對此頗有研究。

  據經歷了“復活”的人們說,他們對於自己“死亡”後的事情大都比較清楚,有的去了“天國”,有的到太空旅行,有的就圍繞著醫院大樓翱翔,把每個窗台上的每一盆花都看得清清楚楚,康復後一一前往驗證,都對。

  這更加說明,咱的身體確實是一具屍體,一具死屍,是靠別人“拖”著它在跑。那麼,這個人到底是誰呢?

  ——就是這個“懸案”,咱每個人都和它密切相關,都應該解決它。解決它的辦法,您就參:“拖死屍的是誰”?隨時隨地,“拖”著咱這具死屍到處跑的,是誰呢?

  同時,咱不可以賣弄知識,也不可以不懂裝懂。您管它叫“神識”,叫“心”,叫“我”,叫“佛性”,叫“本來面目”,等等,無論叫什麼,都不解決問題。因為,那是別人給起的名字,那是學來的知識,而不是咱的“親見”呀。

  不是“親見”,就不等於找到答案,就不踏實,也不會心安。

  各位,想要徹底心安嗎?一個字:參。

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw