證嚴法師:救世與救心

救世與救心

釋證嚴

今年入夏以來,熱浪接連不斷地侵襲,如同赤足走過發燙的砂石般煎迫;世間熱惱不也如此,所以心境更需保持平和,方不致感到壓迫與難耐。 近年來環保問題日益嚴重,氣候變異衍生種種災難,如澳洲發生嚴重干旱,許多牲畜因牧草短缺而死亡,部份地區連民生用水也發生問題,需賴運水車供應。澳洲慈濟人日前捐贈政府單位一部運水車,可以載送四十二噸民生用水,供居民使用。

此外,過去人們為了農牧利益,大量砍伐林木改植牧草,畜養牛羊。目前環境日益惡化,不能再讓大地受毀傷。樹木能保持水土、讓空氣清新,倡導植樹很重要。

雖然復育樹林,需耗費很長的時日,但是眼前若不采取行動,大地將是一片荒蕪景象。因此澳洲慈濟人八年來配合各地政府單位植樹,未來也會申請土地種樹。

◎ 減緩溫室效應的方法

人類是世間的消費者,若放縱欲念耗竭資源,不但會衍生種種環保問題,也使大自然生態失序。十七年前,我們開始推動環保、回收資源,為救大地而努力;今年推動人人「克己復禮」運動,都是希望能淨化人心,回歸簡樸生活。如果人人能疼惜物命,避免制造二氧化碳,相信能減緩溫室效應的腳步。

救世,必須從救心做起。我們都是生長在天蓋之下、地載之上的生命共同體,若要風調雨順,不只自己要做行道者,也有責任引導他人為善造福。

造福人群的方法,就是「調和己心」。貪、瞋、癡、慢、疑,使心境如火宅;心若偏向惡,脫軌橫行會危害社會。時時撲滅瞋火,洗淨癡迷的煩惱,培養無私的大愛,導引人人的心,向正確的方向,能如理行事,大自然就能調和。

其實我們都本具清淨的愛,需要助緣的成就,倘若缺乏因緣和合,善果就無法生成,所以我們要把握因緣,積極付出、培育善的種子。

心地的菩提種子,若要長成大樹,必須「四緣合一」——以「信實誠正為大地」:內修誠正信實,去除妄念雜草,勤耕心田,種子才得以生根;以「慈悲喜捨為和風」:外行慈悲喜捨,讓人如沐春風,就能啟發善心善念;以「智慧妙法為淨水」:以智慧妙法洗滌人心、滋潤心田,方能回歸清淨本性;以「殷勤精進為陽光」:開啟心門,讓陽光溫暖地照拂,善的種子才能萌芽、茁壯。

所以慈濟人必須先作自己心地的農夫,讓菩提種子成長,進而結出累累果實;再將善的種子播撒到全球,人人齊心耕耘大福田。

◎ 第二年輪的期許

慈濟從立足台灣到宏觀國際,陸續開展四大志業,分別以每十年成就一項志業,四十年完成一輪;如今已是第二個年輪的起步,我們要「八印齊步,邁向全球」。

佛法雲「轉*輪」,慈濟新年輪是「同心圓」,全球慈濟人彼此心連心運轉「心*輪」──以開闊的心,擁抱天下蒼生,讓這分真誠的愛跨越國界,不分宗教、種族,以「感恩、尊重、愛」相待。

慈濟邁入四十二年,一路走來,全球慈濟人不畏困難,步步踏實,奠定了「靜思法脈、慈濟宗門」;慈濟宗門的修行精髓是《無量義經》,這部經揭橥一切眾生都有與佛同等的清淨本性。慈濟人秉師志而行經,就如一發生災難,慈濟人及時湧現陪伴苦難者,膚慰與照拂,安頓他們的身心。這分真誠的愛與付出,正與《無量義經》〈德行品〉十方諸佛的德行相應。

〈說法品〉闡釋四季變遷、分秒消逝、草木榮枯,以世間萬物都在說法的意含,教育我們因緣和合而有各種現象的道理,諸如人為破壞大地,影響四大不調導致災難頻傳。〈十功德品〉啟發人心的善念,倘若人人能發心立願,去除無明雜染,則能從紛擾人生中開啟智慧,淨化自他。

慈濟人以「行經」,書寫下人生經藏——時時懷抱戒慎虔誠,以慈悲心付出,是「大慈」;以誠正信實,帶動受助者也能成為助人者,從內心拔除窮苦,是「大悲」;付出無所求,是「大捨」;人人立下堅定信念,歡喜前行,是「大喜」。

「內自誠而無悔、心行正而無怨、志堅實而無求、願立信而無憂」,感恩慈濟人不但淨化自心,且無私地付出,將大愛弘揚於世,這就是救世與救心最好的方法。

(講於二00七年五月二日至七月二十日)

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw