證嚴法師:慈悲喜捨清淨愛 教師宏願育英才
慈悲喜捨清淨愛 教師宏願育英才
證嚴上人 
   
用心啟發,孩子上學不應酬
 
有則關於「應酬」的趣聞:有位企業家,每天忙忙碌碌,一早出門後很晚才回家。有一次兒子問他:「爸爸!你怎麼都不回來吃晚餐?怎麼很少跟我們談心?我們常常見不到爸爸哪!」「唉!」爸爸歎口氣說:「你知道嗎?爸爸也是很無奈,每天都要應酬啊!」兒子好奇的問:「什麼是『應酬』?」爸爸說:「應酬、、、就是我的心不願意,又不得不做。」兒子說:「哦!不願意做又不得不做就是『應酬』啊!」隔天早上,小孩背起書包時,就對爸爸說:「爸爸再見!我要去『應酬』了。」
 
如果老師沒有用心啟發孩子一片清淨的心地,沒有好好播下良善的種子,學生沒有一點心得,沒辦法把書念出興趣,沒有興趣就不高興上課了,可是又不得不來上課,師生之間彼此「應酬」,怎能教出好的學生呢?
 
淨化己心,傳道授業解惑
 
很高興,我面前坐著的都是「有心」的老師,守在教職的本份,真正秉持著一份投入志業的精神;你們懷抱過去所選擇的人生方向,以教育為人生目標,這就是「志業」;是為了教育普天下的學子,這也就是「傳道、授業、解惑」的精神。接觸慈濟之後,你們用盡心思,想辦法以簡單的靜思語,先淨化己心,再發揮教育良能。
所以,「靜思語教學」的意義,應該是自己先靜思,然後才付出教育。
 
古聖先賢所說的話,應該比「靜思語」更好,更有教育意義,這些金科玉律經教育部采用訂為教科書,然而在教育體制下,老師趕進度,照本宣科,學生讀書也是應付考試,大家沒有將聖賢的至理名言好好靜思,所以變成「彼此的應酬」。
 
因緣難會聚,歡喜慈濟行
 
而「靜思語」為什麼對老師發揮教育能如此好用!能有這麼好的成果!一切源起於「緣」字。「緣」,人與人之間都有份緣,有了緣彼此就很投機;在佛教的說法是「契機投教」。因為我們每個人都很契機,所以我說的理念與精神,你們可以接受,用世俗的話語就是「投緣」。
 
人如果有緣,見賢聞名就會起歡喜心;這份歡喜心就是契緣的動機,有了動機就會想加入這個團體,加入後,聽了良善、感人的事很歡喜,起了歡喜心就會「甘願做」,甘願做就容易結歡喜的緣,有了歡喜緣就會很自在、很輕安;能輕安自在,就會用心投入人群,這就是「善的循環」,像*輪不斷的轉,轉一股好緣、轉更多力量。
 
各位老師先以「靜思語」淨化己心,靜思後真心的付出,這就是「誠則靈」。老師的用心,用得真誠而懇切,這份至誠會發生感應、、、你跟學生間的感應;所以學生會很歡喜的接受你們的指導,感應不是求佛、求菩薩,才叫感應。
 
真正的感應是人與人之間的心靈互應,你呼他應,你教他受,這就是「教與受」。各位老師,你們的用心、你們的付出,讓學生的心真正感動,所以他們很願意接受「靜思語教學」,將它用在日常生活中,落實在家庭,進而能夠影響家長,這點點滴滴都是一個「緣」!
 
觀機逗教,深入眾生心
 
老師們!我知道大家身處現在社會的大環境,從事教育工作十分辛苦,希望這份無奈和無力感已經過去了;因為現在起,我們彼此有緣齊聚一堂,相互鼓勵、相互砌磨,用心運用「靜思語教學」,淨化己心,進而教化人心。因為這是累生累世結來的好緣,所以大家都能接受、珍惜;這份緣,也就是「觀機逗教」。
 
我們應該善用這份緣,觀機逗教,讓「這份緣」、「這份機」能入眾生心。現在「靜思語教學」不止力行於台灣,在國外,很多有心人也采用靜思語教學,大家都覺得很受用,我很感恩!累生以來曾跟人家廣結善緣。
 
因為有這份好緣,才能合現在的根基,發揮一份教育的良能,這就是「善緣」,希望大家都能珍惜這份好緣,運用於現在的時機。
 
做個起而行的「人師」
 
「教學!」「教學!」在教人的當中,就是在學;學了之後就是大家開始付出、力行的時候。各位老師,「學」是一件很辛苦的事,但是「教」比「學」還要辛苦;因為真正的教,不只是在口頭上的授業,也不只是當一位解釋經典的人,而是要做一個真正行經的人。
 
要做「經師」不如做「人師」,做個真正「教人」的老師,不是「教書」的老師,你們要做個教人的老師,當「人師」,不只是當老師而已。
 
大家都希望年輕,但是老了後,就會覺得是老資格了;自稱我是「老」師,有個「老」在先,就表示自己學得已很老道,不想再學了,這樣我們一定不會進步。諸位老師,我們要做個「起而行」的人,不要只是「坐而言」,要「以身作則」帶人。所以,老師最重要的是要當「人師」;希望大家永遠青春、永遠年輕,才能永遠精進學習。
 
有「學」才能教,「學而教、教而學」達到良善的循環,祝福大家功德無量,福慧雙修!
 
(節錄自靜思語教學月刊創刊號)
轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw