信願法師:阿彌陀佛四十八願精解 拾、顯正覺功德 第二十三願、供養諸佛願

第二十三願、供養諸佛願

設我得佛,國中菩薩,承佛神力,供養諸佛,一食之頃,不能遍至無數無量億那由他諸佛國者,不取正覺。

頌曰

內事供養最為尊 外事供養亦殊勝

二種供養亦隨意 二種但是菩提因

一、列諸願名

此願諸師所立之願名有四:令遍奉侍供養諸佛願〔義寂〕供養諸佛願〔法然、禮阿、聖覺、靜照、慧雲、性海、月珠、深厲、觀徹、道隱〕食頃遍侍恆沙諸佛願〔良源〕承力供聖願〔璟興〕。今從法然上人,采用「供養諸佛願」之名。

二、願成就文

第九、二十三、二十四等三願成就文合說:

佛語阿難,彼國菩薩,承佛威神,一食之頃,往詣十方無量世界,恭敬供養諸佛世尊,隨心所念,華、香、伎樂、缯蓋、幢幡,無數無量供養之具,自然化生,應念即至,珍妙殊特,非世所有,辄以奉散諸佛及菩薩、聲聞之眾,在虛空中,化成華蓋,光色昱爍,香氣普熏,其華周圓,四百裡者,如是轉倍,乃覆三千大千世界,隨其前後,以次化沒。

三、同部異譯

《大寶積經.無量壽如來會》〔唐譯〕:

若我成佛,國中菩薩,每於晨朝,供養他方乃至無量億那由他百千諸佛,以佛威力,即以食前,還到本國,若不爾者,不取菩提。

《無量清淨平等覺經》〔漢譯〕:

供養諸佛願、供具如意願等二願合說:

我作佛時,我國諸菩薩,欲共供養,八方上下無數諸佛,皆令飛行,欲得萬種自然之物,則皆在前,持用供養諸佛,悉遍已後,日未中則還我國,不爾者,我不作佛。

《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》〔吳譯〕:

供養諸佛願、供具如意願等二願合說:

使某作佛時,令我國中諸菩薩,欲共供養,八方上下無央數諸佛,皆令飛行即到,欲得自然萬種之物,即皆在前,持用供養諸佛,悉皆遍已後,日未中時,即飛行還我國,得是願乃作佛,不得是願終不作佛。

《大乘無量壽莊嚴經》〔宋譯〕:

世尊,我得菩提成正覺已,所有眾生,令生我剎,於一切處,承事供養,無量百千俱胝那由他諸佛,種諸善根,隨意所求,無不滿願,悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。

四、同類異經

《悲華經》第十九願:

願我世界,所有眾生,於一食頃,以佛力故,遍至無量無邊世界,見現在佛,禮拜圍遶,以其所得神足變化,供養於佛,即於食頃,還至本土。

《大悲分陀利經》第十九願:

使其中一切眾生,以小食頃,承佛威神,過無數佛土,親近住世無數諸佛,令得成就,隨其所欲,菩薩神變,以供養諸佛,以是食頃,還歸本國。

五、顯明願意

法藏菩薩何故立發此願?蓋法藏菩薩睹見諸佛剎中,或有佛土人天,適值佛世,山川程隔,障緣之故,身不能到,不能供養,況他方佛剎?佛在世尚然,況滅後?或有佛土菩薩,欲供無量諸佛,欲化無量眾生,此沒彼出,不能以一念一時,遍至十方國土。

是故法藏菩薩,愍諸眾生,不見十方佛,不聞十方法,乃自修念念觀十方諸佛,回與眾生,而發此願言:「我國人天,常住三昧力,如來威神力故,身不動本處,而不前不後,一念一時,放大光明,悉能遍至十方,供養諸佛菩薩,教化眾生,種種方便修行,所作滅除一切眾生苦,三業供養,無分別心,若不然者,終不作佛。」

聞此願之功,仰願一切行者,早回十方隨願漫心,速起西方本願信心,茍能生西方,自然往十方,當待隨心供佛之旦,隨願往生十方,亦不為晚矣!

六、釋疑通妨

問:此願與第九神足智通願,有何差別?

答:上願只顯神足通力用,舉能到之德,不雲供佛;此願舉承佛威力遍至供佛之能,差別顯然,不須疑惑。

問:言供養諸佛者,以何供養?

答:以二種供養:內事之供養,以法味供養。外事之供養,以四事及百味供養。

七、願文略解

「國中菩薩」者,《無量壽莊嚴經》、《阿彌陀經》、《悲華經》皆雲「其有眾生」,十界唯佛一人獨稱大覺,菩薩以下,乃至往生彼國之初心凡夫,皆名眾生,以生佛相望故。故知,國中菩薩,通一切人天。

「承佛神力」者,神力又曰神通力,神為妙用不測義,通為通融自在義,力為力用義,謂不測之妙力神變、融通自在。承佛神力者,是單舉彌陀果地威神通力,《無量壽如來會》曰:「此皆由無量壽佛本願加威,及曾供養如來,善根相續,無缺減故,善修習故,善攝取故,善成就故。」下文雲:「此皆無量壽佛,威神力故,本願力故,滿足願故,明了願故,堅固願故,究竟願故。」是雙舉法藏本願因力、彌陀果地威力。

「供養諸佛」者,《輔行記》曰:「以下薦上為供,以卑資尊曰養;又進財曰供,攝資曰養。」約內證則如理思惟,通達無生,是名真供養。約外用則各以衣祴,盛眾妙華,供養他方諸佛。內外事理,圓滿無偏,報三寶恩,增進佛道,是名真供佛。

「一食之頃」者,清旦詣他方,食前還本土,言其往還甚為神速。此顯彼土菩薩,一念遍至之德。《往生論》雲:「一念及一時,普照諸佛會,利益諸群生。」《往生論注》雲:「見有如來眷屬,欲教化無量眾生,此沒彼出,先南後北,不能以一念一時,放光普照,遍至十方世界教化眾生,有出沒前後相故,是故興願,願我佛土諸大菩薩,於一念時頃,遍至十方作種種佛事。」今願文言「一食之頃不能遍至」等,則是此意。

「遍至無數無量億那由他諸佛國」者,自本國而他方,無有一佛土一佛會而不至也。身不動而至,如月在天上,影現百川,一心一念,遍至無前無後。

八、白話淺釋

如果我法藏成佛時,我國中之菩薩,蒙佛不可思議的威神力,想要供養十方諸佛,而不能於一食的極短時間中,行遍無數無量的諸佛國者,我就不取正覺。

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw