慧淨法師:念佛了,為啥還煩惱呢?

念佛了,為啥還煩惱呢?
 
慧淨上人

  昙鸾祖師說:“南無阿彌陀佛,能夠破除我們的無明,能夠滿足我們的願望。”可是現在已經念佛了,無明還沒有破除,願望也沒有達成啊,這是什麼原因呢?

  我們的無明有兩種:一種是“癡無明”,一種是“疑無明”。癡無明就是貪嗔癡各種煩惱,這個叫做無明。另一種就是疑無明,是指懷疑阿彌陀佛的救度。總的來講就是貪、嗔、癡的一切無明,別的來講就是疑無明。那麼只要懷疑阿彌陀佛這個疑無明破除的話,也就是只要信受彌陀救度的話,即使貪嗔癡無明還存在,也沒有妨礙。因為往生到極樂世界,貪嗔癡三毒煩惱一定斷除。

  所以阿彌陀佛能夠破除我們的無明是最先破除我們的疑無明。只要疑無明一破,貪嗔癡煩惱不破,到時候一定破。所以先破疑無明,而且主要破的就是疑無明。

  “滿願”,願也有“總”和“別”。“總”就是我們人生的願望非常多,又要這個,又要那個;又希望這樣,又希望那樣,願望很多。“別”來講,就是願生極樂世界,這個願生之“願”。

  其他的願雖然多,只要願生極樂世界這個願滿足的話,其他的願也能達到。因為只怕不成佛,不愁說成佛而不能滿願的。成了佛,就有智慧、有神通,能夠如意自在,千變萬化,應以何身救度,便能夠顯現何身而為說法。所以滿願先滿往生的願。這往生的願是一切願的根本,只要這個“願”滿足了,其他的願也能夠滿足。

                  ——節選自《三經一論大意之往生論注》

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