仁煥法師:有心量才有福報

有心量才有福報

仁煥法師

道德,只有付出代價才算是成為道德。如果你們在道德上專門討回報,你們永遠是無德。道德是無價的,我們當做買賣就是討價還價,變成有價。本來它是無價,可以不值一分錢,也可以什麼錢都買不動。

如果免得這場災難表示我發這個心起到作用。如果災難還要發生,表示我發心沒有到位,我絕對不會怪哪一個。有一句話說:錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的。但是我認為,不是錢創造生命,應該是生命創造錢。我認為暫時沒有錢沒有問題,健康不好才是大問題,生命沒有才是大大的問題。

你們想一想:都是做事業的人,為什麼有些人福報比較大?有些人福報比較小呢?福報小的人做得非常辛苦,反過來也沒有得到好的回報。

解釋這個道理:一、你們心量不大;二、沒有真正的愛心。你愛這個世界,你才擁有這個世界的財富,你才擁有這個世界的緣份啊。

你心中都是傷害這個世界,所以你做得非常辛苦,也沒有多少回報。

那你們想一想:如果你們認真地去觀察,那些做得大事的人,他們大多心量比較大,而且愛心比較廣博。你們想一想,不管是當官也好,社會人士也好,為什麼有些人當官一段時間就下台了?沒有心量嘛,而且愛心也不廣博。你們找不到原因,還老是問為什麼,是不是墳山有問題?應該是墳心有問題,心中有問題。

你沒有想到,如果我當官,比如:我當一個省長,那麼這個省的人民的生命就交給我了,我有責任給這一方眾生、這一方生命都得到安全,得到生活自在、良好。如果你去貪這一方眾生的利益,就像有些官員,侵犯了這一方眾生的利益,雖然他也有他的功德,但是侵犯眾生利益大於他所做的功德,最終還是下台了。

你沒有想到,你當官,要趁著這個機會賺大錢,難道天地不知道你的舉動嗎?你賺錢不是從人家手中賺過來的嗎?你從哪裡賺來?難道從床底下暴出來嗎?你從人家手中拿,難道人家不知道嗎?

你當一個縣長,這個縣的人民的生命交給你;你當一個鎮長,這個鎮的人民的生命交給你;你當一個國家的領導,這個國家的生命就交給你!

作為一個領導,你都不明白守本份,也沒有完善本份,你所作所為,都是 借助你的權利專門做過份的事情。我們人做事要憑著良心,不要認為自己有這個機會就應該拿。什麼叫做良心呢?良心就是屬於你份內該拿的,當然可以拿;不是你份內該拿的,你老是想辦法想陰謀搞手段就是違背良心。

這個社會亂就是因為貪、嗔、癡嘛。我貪了,你見了你也貪了嘛,到你貪了,他見了他也貪,變成你我他都貪。都想貪還有人互相禮讓嗎?沒有了。有互相禮讓就不會貪了。

國家法律是人民的公正所在。現在有些律師把法律當做他個人的資本,趁著人家存在問題,借助這個機會欺騙人拿錢。這樣做難道法律還是公正嗎?那不變成他個人的資本了嗎?包括做其他方面的事,什麼叫做憑著良心?良心就是換位來思考。假如你現在是對方,人家也用這樣的手段,你有什麼看法?你有什麼想法?你接受得了嗎?如果你接受不了,你為什麼還利用這樣的手段去對人家?這是從良心來講。

昨天我們講五大菩薩精神,一、是做人的基礎,也是成人之道,二、是完美我們每個人的品德。如果大家明白了,好好地學習五大菩薩的精神,來圓滿我們的生命!

廣東一位老板說:現在生意難做。我講:像你這種人一旦發財就很發財,一旦窮就非常窮。

他說:師父,你為什麼這樣講?

我說:跟你賭博有關。後來我笑他:因為你很貪,結果你就很窮。如果你不是很貪,你想要一般般,你可能就成為一般般。

後來我說:佛願望我們每個人都發財,但是佛希望我們是合理的發財。在允許的情況下,在法律范圍內發財,這就是合理的發財。

我說:像澳門,它允許有賭場,在那裡賭博是合法的。但在中國大陸不允許,你在大陸那就叫做不合法。即使你在合法的范圍來做,你貪過多,也叫做你內心不合法。生命是有承受力的,比如我們一個人才挑得一百斤,多加給你二十斤,你能挑得動嗎?挑不動就壓死人了。

我剛剛學佛時,我的一位朋友問我的師父:師父,如果今年我發財,我拿一萬塊錢來做功德。我師父開始還說好,這很不錯。到吃飯的時候他就說:你們怎麼跟佛菩薩說才合理呢?如果今年我發財,我就拿利潤部分的百分之五十來做功德。如果佛菩薩給你五百萬的利潤,你拿二百五十萬來做功德,你還有二百五十萬。拿到十萬,你拿一萬來做功德,也只有九萬而已。

最後他就問我那個朋友:你認為哪個比較好呢?

最後他又對我朋友說:你這種人怕吃虧。自從那以後我就知道微妙在這個地方,微妙在這個層次。這麼多年以來,我按照師父所講的這個道理去做,不貪,我一直這樣做。

當你有福報的時候,你根本不用去找業務,業務主動來找你。當你沒有福報的時候,你老是去找業務,你找到了,人家還刁難你,這個不合格,那個也不合格,辦來辦去,辦完手續了還是不行。這是為什麼?就是天地不認可了嘛!找不到業務,就山窮水盡了。

人家主動來找你,那不是天地推人家來的嗎?我為什麼懂這個道理呢?前幾年,馬山縣古零鎮******賭博很嚴重。有人去靈陽寺許願,也真正如願了。因為他們想賺大錢,如願了暫時不做功德,又繼續賭,結果連本帶利都賠了。後來又想賺回來,結果欠了一身債,天天有人來催,就只好跑到外面去打工回避。

吃飯是一口一口地吃,如果我們把一碗飯一次性倒進去,我們也受不了。路是一步一步地走,飯也是一口一口地吃,話也是一句一句地講。為什麼我們老是想貪?不是說我們什麼都不能要,不是這樣,應該是我們本份該得的那就要拿,懂嗎?該得到的是天地給的嘛,如果不要,我們就變成埋怨天地的功德。寧可你要了,用不完可以布施給別人嘛。

每個人都希望別人不侵犯自己,也希望別人守本份,那我們守了沒有?我們守本份別人就不會侵犯。如果我們侵犯別人,別人就會侵犯我們。我們希望別人對我們有貢獻,愛我們,那我們有沒有對別人有貢獻啊?愛別人、幫助別人啊?如果有,我們肯定得到回報。

我剛來靈陽寺的時候很窮,在深圳結緣了五萬塊錢,那時候不像現在把錢存進銀行那麼方便,我把錢放在包裡。到南寧下車搬行李時,把裝錢的包落在火車站水溝旁邊,過了好久才發現。後來返回車站找,裝錢的包還在水溝旁。打開來一看,五萬塊錢還在裡面,這時旁邊的人說:噢!你福報大喔。 我有一種感覺,我們平時不貪人家的東西,那也不會有人貪我們的。如果平時我都貪了,那我的錢就不會找回來了。你們說,這樣是不是我們平常說的“種瓜得瓜、種豆得豆”呢?

 

轉自台灣學佛網 http://www.xuefo.tw