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綠度母心咒 】
綠度母心咒
嗡 達列 都達列 都列 梭哈
om tare tuttare ture soha
綠度母--中華佛教百科全書
度母是『聖救度佛母』的略稱，為藏傳佛教的重要本尊之一。中國古代稱之為多羅菩薩，或多羅觀音，這是梵語Ta^ra^的漢譯。
根據《度母本源記》所載，有一天，觀世音菩薩觀察六道眾生，發現未被救度的眾生仍不減少，於是菩薩憂悶不視，即從他的眼中流出眼淚。其淚滴成蓮華，而至尊聖救度佛母亦於焉出現。此佛母向觀自在菩薩雲︰『汝心勿憂悶，我為汝伴助，作度脫無量眾生之事業。』並說偈言︰『汝心勿憂悶，我誓為汝助；眾生雖無量，我願亦無量。』
從此這位度母即開始廣度眾生。於是他的名稱，普聞十方世界。十方諸佛齊來為他灌頂，異口同音讚歎，並稱之為『度母』，意謂『救度一切眾生的佛母』。這是『救度佛母』名號的由來。
聖救度佛母共有二十一尊化身，簡稱二十一尊度母。其中，在西藏流傳最廣的是綠度母與白度母。綠度母現妙齡女子相。因為全身綠色，故稱『綠度母』。一面二臂，慈悲形相，頭戴五佛寶冠，身掛各種珠寶，並穿各色天衣，下身重裙，以為莊嚴。於蓮華月輪上，坐菩薩座，右足蹍，左足踡。右手向外置於右膝上，作施願印，並持烏巴拉花。左手當心持烏巴拉花。
依西藏佛教所傳，修持綠度母密法，能斷生死輪回，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽，廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，命終往生極樂世界雲雲。
綠度母
救度佛母，簡稱度母，梵音譯作"多羅"，又叫"多羅母"， 為西藏密教中最美麗與最慈悲的女神。度母是觀世音菩薩所化身的， 藏密中共有二十一位度母，其形象多可以在壁畫或唐卡見到。《度母本源記》說：觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數的眾生， 可是有一天，菩薩用她的慧眼觀察六道，發現受苦受難的眾生並未減少， 頓生憂悉，雙眼流出眼淚，淚花變成了蓮花，蓮化又變成了綠度母，接著又變出了二十一尊度母。在《綠度母頌》中說， 二十一度母是綠度母的不同功德所現身的佛母， 對她們的慧能分別都有詳盡的表述。
阿底峽大師在中印摩揭陀國的佛陀迦耶地方修法時，曾看見過二十一度母的尊容。 從此以後阿底峽就把二十一度母傳到了藏地， 就是我們現在所見到的善面二臂以身色不同而表現的顯乘二十一度母， 均為右手持寶瓶，左手拈蓮花。
在《丹珠爾》續部中，有二十一度母的密修法門， 她們的形像有善面、半忿怒、極忿怒的， 有多頭多臂，手持法器也多種多樣。 如威猛白度母的顯乘像是善面兩臂，在密乘中則忿怒三面十二臂。在藏寺中常供的是阿底峽所傳的顯乘二十一度母， 密乘的二十一度母並不常見。 祂與觀世音藏民日常時時不離的主尊，尤其是特別適合女性信眾的修習 （因婦女痛苦特多），故康藏婦女皆以度母為本尊，多數人亦取名某某度母，引以為榮。
二十一度母有兩個的名稱，其名為： 即迅度母、威猛白度母、金頻度母、頂髻尊勝度母、 吽音七吒度母、勝三界度母、破敵度母、摧破魔軍度母、供奉三寶度母、伏魔度母、解厄度母、烈焰度母、顰眉度母、救饑度母、 大寂靜度母、消疫度母、賜成就度母、消毒度母、消苦度母、明心吽音度母、震撼三界度母。
另名為：一、救災難度母。二、救地災度母。三、救水災度母。四、救火災度母。五、救風災度母。六、增福慧度母。 七、救天災度母。八、救兵災度母。九、救獄難度母。 十、救難盜度母。十一、增威權度母。十二、救魔難度母。十三、救畜難度母。十四、救獸難度母。十五、救毒難度母。 十六、夥魔度母。十七、藥王度母。十八、長壽度母。十九、 寶源度母。二十、如意度母。其二十一尊度母贊，藏民皆能朗朗上口，所求無不應驗。
綠度母-資料來源：佛網電子商城
「綠」是春天的顏色，代表萬物生生不息的滋長之氣，蘊含一片新生的契機。
「度」是度化，自度而度人。「己欲立而立人」，「己欲達而達人」。是助人工作的本質。
「母」是德行。是以母性的厚德之道與本源的根性，來表現大千世界的涵容心。
一、綠色佛身的密義
縱觀歷代以來，在一般佛教界，裝塑佛祖的金身，悉以金色表顯佛祖至尊至貴的聖德，而何以密宗傳承的法軌中，綠度母卻以全身綠色來化現、示導呢？
這是自古迄今一般密乘的行者，在修習儀軌、念誦咒法之時，所難以明證破解的疑題。茲略釋其義，提供諸位大德參考：
綠色為草木生長的本色，蘊育著一片綠意盎然的生機與妙趣活力。 因此，有形的綠色喻義：
大自然界的順調，四時的分明，節氣的調合，雨量的充沛。由於具足水份、靈氣，因此遍地儘是靈明的淨土，妙不可言。蓋在溫潤、肥沃的綠地上，方可滋長一切的草木叢林與花種果樹。放眼一看，滿山遍疇儘是青翠茂綠的風光景色。
因此，在密乘傳承儀軌中，以「綠」色表喻不失無缺；完整圓足的微妙功德。
二、度母的密義
「度」約理而言，喻示著：救拔、度脫、度化。由自度而度人，由利己而利眾，自化而化人。
「母」喻義著：母源、生源；本源具足，則能化現萬千。
三、綠度母的總義
綠度母之勝妙法義喻義：唯一嚴持戒律，淨化六根；修德行善，饒益有情；具足威儀，莊嚴身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。
再者，綠度母以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世，因此世傳他是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清淨蓮花所化現而成。全身以有形的綠色示喻著；他有如綠地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足養份、靈氣而生長萬物。似如圓具純淨的善德資源，可潤澤於眾，慈憫饒益於人；令一切眾生樂於親近供養，得到自然的歡喜、滿願。
四、一般眾生如何相應綠度母
一般凡夫的處世，每以鑽營私利為宗旨，因而偏見自專，處行劣陋，顯露出修養不足的失德敗行。為此橫結諸種仇怨惡緣，自然招感身心中各種的受難受障。境遇困險，落魄衰相，宛如貧瘠的荒土蕭索凋萎，景象淒零，毫無綠意的生氣。
試問枯黃、殘敗的花木景色，如何能夠吸引遊客前往賞心悅目，而怡然自得？
是故，當今修持綠度母之法要，首宜深心回光反照自身：是否能夠受持佛行佛德？是否能夠悟證慈悲利他的道力？心田上是否能有安穩自如的內修境域？宛如觀察花木果樹的成長歷程與培育的價值如何：是種植多年，尚無法開花與結果實呢？或是已經花開怒放，卻不具芬芳的香氣呢？
期待諸善信眾，早日實證內在的德性，宛如盛開的花朵散發出自然的香氣。以期直入綠度母慈悲的心法、心要中，即身悉地成就，圓滿功果，如同成熟的果樹有著累累果實的豐碩收穫。
綠度母咒輪
綠度母法
欽美多傑仁波切開示:雖未灌頂亦可依此最簡儀軌修法念咒
(一)皈依發菩提心
諸佛正法聖賢僧。直至菩提我皈依 願我所修諸功德。為利眾生願成佛
(二)度母贊
五智冠非天。坐下現妙蓮 眾苦悉能救。度母我頂禮
(三)誦綠度母咒
嗡 達列 度達列 度列 梭哈
( 四)回向
願我所修諸功德。速證度母妙果位 一切眾生盡無余。悉皆成就此佛地
多羅菩薩綠度母 http://www.ucchusma.net/samanta/taragreen/
廿一度母禮贊文
唵 皈命敬禮至尊聖者救度母
敬禮速疾無畏度母 目如霹靂閃電之光 觀世音之淚海洋中
蓮華化生三界護主 敬禮面如秋令之月 百月凝於圓滿面者
更以耀目光華烈照 光如一千星宿集積 敬禮金藍蓮華生者
手有蓮華以作飾嚴 佈施持戒忍辱精進 禪定般若圓滿總持
敬禮飾嚴普佛頂者 事行殊勝能滿無邊 證達成就普圓滿行
勝者佛子眾皆依仗 敬禮度達娜吽字者 聲滿欲色界與虛空
運足踐毀遍七世界 成就並具勾攝召力 敬禮帝釋梵天所尊
自在風火神所敬者 行屍逐味鬼與諸靈 夜叉等眾悉唱讚歎
敬禮具弘尺呸字者 字破摧毀外術幻輪 右足內盤左足伸展
熾盛焰中身極明耀 敬禮爾具度裏字者 字滅大怖兇猛魔靈
蓮華面上現忿眉相 無余破盡一切敵怨 敬禮胸以手印飾者
印表三寶持於心輪 爾之勝輪普方遍照 光華迴旋凝集熾盛
敬禮耀歡輝悅喜者 頂冠流照如環光華 以度達娜聲作宣笑
能降世間諸魔主眾 敬禮擁具攝召力者 能召守護土地靈眾
以忿目相宣吽聲字 加持賜令解脫貧苦 敬禮頂佩新月冠者
一切瓔嚴光華明耀 由爾髻現阿彌陀佛 放大光明永恆流照
敬禮安佩烈焰冠者 冠如劫盡熾盛烈火 右足伸展左足內盤
敗怨敵眾喜悅遍佈 敬禮以手按大地者 足踏大地以作鎮壓
忿目觀視作吽聲字 鎮伏降普七境之內 敬禮悅樂善靜逸者
涅盤寂滅修持體境 圓滿具足疏哈與唵 度滅一切大邪災凶
敬禮喜悅擁侍隨者 爾普摧破敵怨軀相 十字真言飾嚴於心
爾吽學智賜令解脫 敬禮度裏足作踏者 爾之心華種子吽字
爾令須彌及詠也地 曼答拉與普三界震 敬禮手中執持明月
月如天界之池執者 誦二他娜及一呸聲 逐除無余一切諸毒
敬禮天王天道神眾 以及諸靈皆皈依者 爾之鎧甲令普眾悅
滅除鬥爭及諸惡夢 敬禮雙目猶如日月 光華清淨耀烈照者
誦二哈娜一度他娜 驅逐至怖畏疫瘟災 敬禮飾具三本性者
圓滿具足寂靜威德 爾滅魔妖行屍夜叉 至尊度裏最勝無上
如是根本真言贊畢 二十一偈禮誦供竟 |
度母利益贊文
若具恭敬心於佛母
以大信心來作誦持
於清晨或是傍晚時
憶此除怯一切怖畏
完全息止所有惡業
摧毀一切惡趣痛苦
一切七俱只佛勝者
迅速化現賜予灌頂
由此證得偉大成就
驅入究竟之佛果位
因此毒藥極其猛烈
固定或是散播他人
不論吞食或是喝下
憶此得以完全清除
魑魅疫病毒藥折磨
種種痛苦完全斷除
為自利故或他利者
二三七遍至誠念頌
祈求子女及得子女
祈求財寶得諸財寶
一切所欲皆能如願
一切障礙皆自息滅 |
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