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地藏菩薩的事跡

發布:明華居士 [全部文章 空間 留言]   日期:2007/11/3   閱讀:   收藏

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‘地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提’,這是地藏菩薩的寫照。
  在諸大菩薩中,地藏菩薩與觀音、文殊、普賢等,同列名為‘悲、智、行、願’的代表。關於‘地’的意義:一、能育,大地能育萬物,菩薩亦能培育聖行;二、能載,大地能載萬物,菩薩亦能荷載眾生;三、能生,大地能生萬物,菩薩亦能普孕德用。關於‘藏’的意義:一、秘藏,喻菩薩秘藏三德(法身、般若、解脫);二、庫藏,喻菩薩如庫中藏有功德,可利濟眾生;三、伏藏,喻菩薩能開發眾生隱伏的寶藏。
  所謂‘地’,即大地的意思。它能生、能載、能藏、能持、能攝、能依,堅牢不動,這說明菩薩願力好似金剛,不可破壞;固如磐石,不可動搖。
  所謂‘藏’,是指秘藏,說明地藏王如庫藏中秘密收存的金銀珠寶,可以用來救濟貧困,所以有秘密、包容、涵育的意義。
  在中國流通很廣的《地藏菩薩本願經》(簡稱《地藏經》),記載地藏菩薩當初以長者子的身分,發願修行,度脫一切受苦眾生,證得佛果的事跡。如經中說到,他為國王的時候,向一切智成就佛發願說,他要度盡惡世的眾生,一個也不遺漏。
  經中亦列舉菩薩往昔生中慈孝的事跡,例如:作‘婆羅門女’的時候,向覺華定自在王佛祈求慈親能夠信奉三寶,獲得解脫;為‘光目女’的時候,供養得道的羅漢,幫助救拔在地獄受苦的慈親。所以,地藏的慈孝願力,誠為佛子修行學道的典范。佛陀為了給慈母摩耶夫人作得度的因緣,曾經離開僧團到忉利天宮三個月,為母親宣說《地藏菩薩本願經》,贊揚地藏菩薩的功德。因此,《地藏經》被譽為佛門的孝經。
  《地藏經》宣說地藏菩薩種種不可思議,如地藏神力不可思議、地藏慈悲不可思議、地藏智慧不可思議、地藏辯才不可思議、地藏定力不可思議,乃至經名也具不可思議神力。綜觀地藏菩薩行願,實是一位不可思議的聖者。
  地藏菩薩發心弘大,念念利益群生,到處應機說法。如經中雲:‘若遇殺生者,說宿殃短命報;若遇竊盜者,說貧窮苦楚報;若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報;若遇惡口者,說眷屬斗诤報;若遇毀謗者,說無舌瘡口報;若遇嗔恚者,說丑陋癃殘報;若遇悭吝者,說所求違願報;若遇飲食無度者,說饑渴咽病報;若遇畋獵恣情者,說驚狂喪命報;若遇悖逆父母者,說天地災殺報;若遇燒山林木者,說狂迷取死報;若遇前後父母惡毒者,說返生鞭撻現受報;若遇網捕生雛者,說骨肉分離報;若遇毀謗三寶者,說盲聾喑啞報;若遇輕法慢教者,說永處惡道報;若遇破用常住者,說億劫輪回地獄報;若遇污梵誣僧者,說永在畜生報;若遇湯火斬斫傷生者,說輪回遞償報;若遇破戒犯齋者,說禽獸饑餓報;若遇非理毀用者,說所求阙絕報;若遇吾我貢高者,說卑使下賤報;若遇兩舌斗亂者,說無舌百舌報;若遇邪見者,說邊地受生報。’
  地藏菩薩從久遠以來,無數次的輪回中,都以他的大誓願力救度苦難的眾生。但所謂‘地獄不空,誓不成佛’的大願,卻引起人們誤認地藏菩薩永遠不能成佛。其實地獄在地藏菩薩心中早已空卻。
  地藏菩薩曾多次參與佛陀的講席,也曾化身為朝鮮國的王子金喬覺,到中國安徽九華山,度了闵員外父子,並在山中修持。有一童子侍者思念家鄉親人,地藏化身的金喬覺吟詩一首:
  空門寂寂汝思家,辭別雲房下九華,
  愛向竹欄騎竹馬,懶於金地聚金沙,
  添瓶澗底休撈月,烹茗瓯中罷弄花,
  好去不須頻下淚,老僧相伴有煙霞。
  地藏就是這麼一位有人情味的菩薩。他的靈感事跡甚多,有往昔因中的地藏本跡,有歷史上地藏菩薩的行事,有歷朝和現代的感應事跡。尤其在諸大菩薩中,地藏菩薩是唯一現比丘相的。他騎著善聽,右手拿錫杖,左手持寶珠,其莊嚴神聖的法相,接引了廣大無數的信眾。

 



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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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