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南懷瑾:不用腦,增強記憶力和定力的方法

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南懷瑾:增強記憶力和定力的方法

 

什麼是“心”已經困擾我們幾千萬年。譬如我們講八識,整個八識包括第八阿賴耶識、第七末那識、第六意識、前五識。本體心同現象的能所、這個所起的心,兩樣的;可是一個名詞在代替。所以我們常常這一個名詞搞錯了的。但是這個是叫“心”,就是這個心,本體,這是代號。意是第六意識。

所以前兩天我告訴兩個同學,他懂了以後,今天有一位同學告訴我,昨天懂了以後,心理上、做事情也大概好了。我說你不要用腦,你知道嗎?西方人講用腦。第六意識的用在腦裡頭。我們常常思想、妄想在腦裡頭用;“心”,硬是心髒部分啊!你心髒並沒有思想的,但是心的確是一部分。

我說你平常做事,把心沉到心髒這一部分來做事,少管腦;你就不同!記憶力增強了,定力夠了。這位同學馬上懂了,去試用一下,到今天為止告訴我:老師啊!好了!懂了。

是真的呀!第六意識是腦意識。所以西方人只認到意識這一層,心(心髒部分)還沒有搞清楚。

其實你們諸位打坐去參話頭也好、觀想也好、念佛也好、念咒子也好,都在用第六意識、在用腦,錯了!所以不能得定、不能證道。心,你硬放到心髒部位,有絕對的道理!你不相信你去試!這是科學。

你不要拿現在科學,講這個心髒是沒有關系、心髒屬於一個機器;我並不是講心髒就是心啊!可是你使用的部分,“心”,主要在這裡。所以念佛你在心中念,不要在腦中念。你想在腦中學佛、念佛修道、觀想……修三大阿僧劫,給你加兩倍吧!九大阿僧劫也不會成功!我可以斷定。同此說者是佛說,非此說者是魔說!我會斬釘截鐵地告訴諸位這個法門。

摘抄自南師 《唯識與中觀》

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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