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淨空法師:諸禅三昧,無所樂著

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淨空法師:諸禅三昧,無所樂著

 

摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》

修學“諸禅三昧”,它不叫一切法門,一切法門是從相上說,諸禅三昧是功夫上講。無論他依哪個法門修學,他都得清淨心,他都得平等智,這叫諸禅三昧。所以諸禅三昧是從功夫上講,一切法門是從教學上講;教學有沒有成就?有成就,那就是諸禅三昧。佛家講“教化”,這兩個字的意思好,“教”後來有成績表現,成績是變化氣質,他變化了。禅三昧就是變化,禅三昧的對面就是散亂、就是不正常;三昧是正常,三昧的對面是不正常;禅是定,禅的對面是散亂。捨離一切妄想、貪瞋癡慢這種不正常的享受,恢復到正常的享受,這定慧是正常的享受。“業”也是在學習,學習有了成績才叫業;正在造作的時候叫事,事有了結果這才叫業。諸禅三昧,就是一切法門的成就。

下面這一句好,“無所樂著”,“樂”是愛好,“著”是執著。人家“隨所修學諸禅三昧之業”,沒有起一點貪愛之心,沒有起一點執著的念頭,清淨心不斷向上提升,沒有退轉。諸位要曉得,在境界裡面退轉的人很多,自己得一點輕安,得到一點法喜,就自以為不得了,“我的功夫成就了,別人都不如我”,這個念頭一生就退轉了。為什麼?貪著,你的妄想分別執著又起來了。世間的四禅八定為什麼出不了輪回?就是染著在定中的境界。定中境界快樂,世間之樂沒有辦法跟它比,定中有境界——“禅悅、法喜”,世間什麼樣的快樂都不能跟它相比。這一種境界現前,你要一貪著就完了,你將來到哪裡去?到四禅天去了,到四空天去了。所以一定要曉得,“喜怒哀樂愛惡欲”,我們中國人講七情,“財色名食睡”五欲,七情五欲要認識清清楚楚,這個東西是輪回的根本。四禅八定好不容易修得,對於禅定裡面的喜悅還起分別執著,所以世間禅定不能脫離輪回。如果這個禅定當中的境界,你真正能做到“無所樂著”,這個禅定功夫就超越六道。那是阿羅漢所證得的九次第定,他沒有喜歡的心這種念頭。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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