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生死關頭 動物的情感震撼人心

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每逢秋風起,北方人開始貼秋膘,講究吃羊肉,南方人也進補。“秋風起,三蛇肥”,鬧過非典,蛇已經不太受人歡迎了。蛇得救了,但別的動物遭殃。珠海前些日子有餐廳後院拴一頭驢,顧客可以到跟前,指著驢身上隨便哪一塊說:就這兒!屠夫就當場給你血活地割下來。

 

中國人的飲食文化中,殘忍是占了不小章節的。

 

想起三件與動物有關的事兒:

 

“周老虎”周正龍所在的秦嶺山區,也產金絲猴,民國的時候金絲猴大概不屬保護動物,可以捕殺,剝皮賣錢。猴皮值錢,但也不太好捕,加之那時候的獵槍不像現在高級,主要是人心沒現在這麼壞,於是就更稀罕。據山區老人回憶,那時候政府或軍閥派壯丁,即指定誰家出男丁當兵,叫吃糧當兵。當兵一去就幾乎無音信,很多人家,兒子去吃糧當兵了,就等於沒這個兒子了,所以人是不願意當兵的。不當兵即不出丁可以,用錢買,後來出錢買也不行了,買不到人了,就派兵去抓,這就是抓壯丁。

 

可以出錢買丁的時候,也可以換。拿什麼換?當然是值錢的的東西,比如一張金絲猴皮就可以抵一個丁。於是,金絲猴就遭了殃了,獵人到山裡獵殺金絲猴。有個老獵人回憶說;慘得很!有一回進山,看見兩只金絲猴,一大一小,是母子。獵人悄悄地瞄准,剛要扣扳機,不料腳下出了動靜,讓金絲猴發覺了。但因為獵人與猴離得太近,金絲猴就是跑,也在射程之內。於是那老猴子朝著獵人跑過來,主動迎著獵槍,飲彈身亡,為的是救小金絲猴逃跑。

 

那獵人自此以後,收起獵槍,再也不上山打獵了。

 

關於生死關頭,動物表現出的許多舉動,用人所創造的“義”、“愛”等字都難以涵容。明代宋濂有篇筆記《猿說》,說的是廣西橫縣,當時叫昌平,這裡也產金絲猴。小金絲猴不離母猴,但是母猴子很不好抓,獵人就用塗了毒藥的箭射之。中了毒箭的母猴知道自己不能活了,就趁氣絕之前,瘋狂地將自己的乳汁擠出來灑到林中樹葉上,給小猴子吃。獵人殺母猴是為了抓住小猴子用來馴服,等獵人剝了母猴的皮,小猴子躲在樹上不下來,也不逃走,它要看著已經被射殺的母親。獵人是這樣誘捕小猴子的:用鞭子打母猴的皮,小猴子在樹上看著受不了,“悲鳴而下,斂手就制”,小猴子被抓住了,但是自此每天晚上睡覺,都要睡在母猴子的皮上它才能睡著。有的小猴子被抓住了,會抱著母猴子的皮拼命地跑著叫著,直至力竭而死。

 

人心之毒,無以名狀;而動物之愛,驚天動地。

 

近讀一則新聞《新商報》:小羊藏起屠刀救母羊,亦讓人震撼。

 

發生在大連馬欄村一家生意興隆的羊湯館:在店門口宰殺活羊,是這家羊湯館的老規矩和經營特色,也標榜該店提供的肉質鮮活味美。半個月前,羊湯館的趙老板從一家農戶買了一大一小兩只羊。這天,趙老板准備先把大羊殺了賣,讓伙計著手准備。伙計把磨好的刀放在屋外的長凳上,轉身進屋拿盆准備接羊血用,可等他把盆拿出來卻怎麼也找不到刀了,店裡的人都說沒看到。此時,那只大羊正低頭流著淚舔舐著小羊,而小羊趴在地上仰臉看著大羊,眼淚已經打濕了眼睛下方的毛。看到這個情景,伙計叫來了老板。趙老板看到這一幕,心頭不禁一顫。回想起賣羊的人曾說過這兩只羊是娘倆兒,看此情形,應該是這娘倆兒都知道大限將至,正在依依惜別呢。為了不讓小羊親眼看到大羊被宰殺,趙老板讓伙計拉走小羊。小羊死活趴在地上不起來,可就在小羊被拽起來的一剎那,伙計在小羊趴著的地方發現了他正在找的那把刀。誰都不知道刀是怎麼到小羊身底下的,但在場的人都一致認為,一定是小羊為了阻止媽媽被殺而將刀藏在身底的。

 

以前也曾聽說過牛、馬等牲畜在被殺前流淚的事情,但開羊湯館已五年多的趙老板卻是第一次親眼目睹這種事,猶豫再三,他示意伙計留這兩只羊一條生路。幾天過去了,羊母子流淚惜別的情景總不時出現在趙老板的眼前,讓他心裡難安。最後他決定關掉羊湯館,不再從事這個行業。

 

人心變了,動物之心沒有變。

來源:佛教導航

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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