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參不到主旨

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參不到主旨

 

一個心猿意馬、六神不定的沙彌,問釋修禅師:“你天天打坐入定,你能告訴我你入定以後的心理狀態嗎?也就是說,你在坐禅的時候,意識、意念裡都是想些什麼?”

釋修禅師說:“只可意會。”

小沙彌又說:“既然你的禅修只可意會,那又有什麼意義和價值呢?我跟你學禅,總不知你的心要和妙境,到頭來不是白學了嗎?”

釋修禅師說:“不可言傳,但可身教。你跟我參禅的光景,總比猜拳行令境界高吧?”

“那倒是,可是我怎麼老是胡思亂想,參不到主旨呢?”小沙彌變得誠懇地說。

釋修禅師說:“體靜心自動,胡思亂想其實是一種思維的尋覓和理順,無需著意追尋什麼主旨,遂心便是了。”

禅師言下,小沙彌終於心領神會。

坐禅入定,是一種生命狀態,也是一種參修內斂的思索方式,讓自己靜靜地回到自己的內心深處,認識自己,讀懂自己。它與霹雳歌舞、酗酒劃拳有本質的區別,因為這些活動恰恰是蠱惑自己、迷失自己。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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