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淨空法師:為什麼釋迦牟尼佛苦口婆心勸我們求生西方極樂世界

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淨空法師:為什麼釋迦牟尼佛苦口婆心勸我們求生西方極樂世界?

 

無量無邊都是你自己有的,不是外頭來的。所以佛教人從內去求,不要到外去找,到外面找不到,求智慧、求能力、求道德、求相好,都到自性裡面去找,明心見性它全都出來了。所以佛講「一切眾生本來是佛」,一點都不錯,只是迷悟不同,凡夫是迷了自性,換句話叫迷惑佛,他要是破迷開悟,跟諸佛如來無二無別。阿彌陀佛能建立極樂世界,每一尊佛都能建立,這是真的不是假的。極樂世界無窮大,所以阿彌陀佛建立了,十方諸佛需不需要建立?不需要。諸佛如來的弟子到最後,學習到最後,這些諸佛如來都勸導他的學生到西方極樂世界去,跟阿彌陀佛學習,幾乎沒有例外,我們釋迦牟尼佛亦如是,苦口婆心勸我們求生西方極樂世界。為什麼?那個地方是保證班,在別的地方學習很辛苦,時間很長,到極樂世界修行的時間就大幅度的縮短,而且很快成就。這是真正得到阿彌陀佛的幫助,這是一個好老師,諸佛如來沒有不贊歎他的。

所以他們幾乎天天都去參訪十方佛剎,自己的本身在阿彌陀佛講堂沒有動,在聽經沒動,他的分身能夠分無量無邊身,十方諸佛那個地方他統統都去了。供養佛,帶的禮物,禮物不需要預備,想要什麼已經在手上了。供佛是修福,聞法是修慧。我們在這個世界上,遇到一個善知識都難得不得了,到極樂世界每天可以參訪十方諸佛如來,就憑這一點,我們就應該早一點到極樂世界去。其它諸佛國土做不到,其它諸佛國土要到什麼時候你才有資格平等游於十方佛剎?要什麼程度?要大徹大悟。沒有大徹大悟就跟著老師,不能離開老師,就像《華嚴經》上的善財童子五十三參,它有條件的。善財的老師是文殊菩薩,在文殊菩薩會下得根本智,得根本智就是明心見性、就是大徹大悟,像惠能那樣的。有這種條件你才能夠出去參學,為什麼?你有能力辨別真假、邪正、是非,你才有能力辨別。你沒有這個能力,你到外面參學,你遇到一些妖魔鬼怪怎麼辦?

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四六九集)檔名:02-039-0469

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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