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仁炟法師:宇宙黑洞到底是不是佛經所說的地獄?

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仁炟法師:宇宙黑洞到底是不是佛經所說的地獄?

 

按:如果說黑洞是真實存在的,那麼地獄也是真實存在的。其實這個問題沒有什麼價值,深入佛教宇宙觀之後,你會發現劫難,即每個小劫、中劫、大劫,會令宇宙的絕大部分重新啟動,重新開始成住壞空,包括地獄喔,但地藏經雲:“受身無間者永遠不死,去壽長乃無間地獄中之大劫。” 換言之,過了一大劫,無間地獄也要重新啟動,但這無間地獄的一大劫可就不好過了,因為此中物質運動極慢,時間幾乎停住。

太空黑洞的表面,我們地球上的人從對面是絕不能看到的,所以稱之為地平線,越是接近這種地平線,時間的前進就越慢。在地平線的附近,即使是一秒的幾分之幾的一瞬間,對我們來說也會成為簡直可以成為永恆的漫長的時間。一旦進入太空黑洞的內部,就再也不可能逃出來,這真是“無間地獄”呀!

---摘自《佛法與宇宙》池田大作木口勝義

 

黑洞與佛學

仁達法師說過,黑洞就是地獄。哈勃望遠境所拍攝,我們銀河系中心就是一個大黑洞,太陽等日月星辰都繞著它運行。更讓人驚歎的是佛在阿含經中曾說過我們銀河系中心是個大黑洞。當時還沒有黑洞這個名詞,他叫大暗冥。

《雜阿含經》卷第十六(四二四)

如是我聞:一時,佛住王捨城迦蘭陀竹園。爾時世尊告諸比丘。如日游行,照諸世界。乃至千日千月,照千世界,千須彌山,千弗婆提,千閻浮提,千拘耶尼,千郁單越,千四天王,千三十三天,千炎魔天,千兜率天,千化樂天,千他化自在天,千梵天。是名小千世界。此千世界,中間闇冥。日月光照,有大德力,而彼不見。其有眾生,生彼中者,不見自身分。

時,有異比丘從座起。整衣服。為佛作禮。合掌白佛言:“世尊。如世尊說,是大闇冥。復更有余大闇冥處過於此耶?”
佛告比丘“有大闇冥過於此者。謂沙門.婆羅門於苦聖谛不如實知。乃至墮於生.老.病.死.憂.悲.惱苦大闇冥中。是名比丘有大闇冥過於世界中間闇冥。是故比丘,於四聖谛未無間等者。當勤方便,起增上欲,學無間等。”
佛說此經已,時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

通常黑洞有三種類型,一種是位於星系中央的“超級黑洞”,另一種是恆星級的黑洞,其質量大概有數十個太陽左右。還有是介於兩者中間的“中等質量黑洞”。科學家發現首個中等質量黑洞相當500個太陽

眾生之如來藏所共同變生、執持與了別,共業有情如來藏所執藏之善惡業種,皆能影響器世間山河大地空間之變化。《優婆塞戒經》中佛說:「若有風雲為持大水、阿修羅宮、大地、大山、餓鬼、畜生、地獄、四天王處,乃至他化自在天處,悉因眾生十業道故。」而有情所造之業未曾停息,因此器世間自然就會一直不停的變化,黑洞也僅是許多感應眾生果報的其中一種現象罷了。

美望遠鏡拍到5000萬光年外星系似太空眼

美望遠鏡拍到5000萬光年外星系似太空眼

 

據英國《每日郵報》報道,美國斯皮策太空望遠鏡(Spitzer Space Telescope)拍攝的一張非常壯觀的圖片上顯示了一個距離地球大約5000萬光年的螺旋星系,它像我們的銀河一樣呈盤旋狀。這個眼狀天體中間是一個質量大約是我們的太陽的1億倍的巨型黑洞。。(科學家發現迄今質量最大黑洞堪比180億個太陽)。這張圖片展示出我們的宇宙是多麼迷人、美麗。

與之相比,我們銀河中心的黑洞要溫順很多,而且質量僅為太陽的數百萬倍。美國加利福尼亞州帕薩迪納市加州理工學院美國宇航局斯皮策科研中心副主管喬治·赫魯(George Helou)說:“這個黑洞和其他類似黑洞注定是我們研究的主要對象。一些理論認為,這個黑洞可能會慢慢平靜下來,最終進入像我們的銀河系黑洞一樣更加安靜的狀態。”

斯皮策太空望遠鏡拍攝的這張彩色編碼紅外照片上,看不見的黑洞周圍區域是藍色和白色環狀物,這裡是新恆星形成的地方。美國宇航局斯皮策科研中心的天文學家卡提克·瑟斯(Kartik Sheth)說:“那些環本身就是一些非常具有吸引力的東西,由於那裡形成恆星的頻率很高,因此很值得我們研究一番。”瑟斯和赫魯都是獲得這些觀測資料的同一個科研組成員。

左側模糊的藍色斑點是一個伴星系,它顯然正舒服地“躺在”那個大星系溫暖的臂膀下。赫魯說:“這個看起來好像在通過那個大星系躲貓貓的伴星系,可能已經穿過那個大星系,在它上面戳了個洞。但是我們不知道這種說法是否正確,也許它位於兩個星系臂下只是一種巧合。”

這張圖片裡的其他斑點,有些是位於該星系附近的我們銀河系裡的恆星,有些是遙遠星系。該星系的紅色螺旋臂和位於它們之間的螺旋軌跡(swirling spoke),展示的是被新生恆星加熱的塵埃。分散在這個星系裡的更老的恆星呈現藍色,這是因為它們發出的紅外光波長更短。

這張照片是斯皮策太空望遠鏡在執行“冷任務(cold mission)”時拍攝的,這項任務的持續期限超過5年半。2009年5月15日,該望遠鏡用完了冷凍劑,這些冷凍劑是用來給望遠鏡的紅外儀器降溫的。在它執行“溫暖任務(warm mission)”期間,斯皮策太空望遠鏡的兩個紅外線路仍能正常工作。這項任務有望在未來一周內開始。屆時該望遠鏡將會被校准,並被加熱到30絕對溫標(大約是零下406華氏度)左右。

 

 

銀河系中心黑洞,質量是太陽的400萬倍。


 銀河系中心黑洞模擬圖
 

德國天文學家利用智利歐洲南方天文台,追蹤圍繞銀河系中心運行的28顆恆星的運動情況。據發表在《天體物理學》雜志上的論文說,這個黑洞的質量比我們的太陽大400萬倍。黑洞的引力非常大,任何東西一旦進入它的勢力范圍,就別想逃脫出去,其中也包括光。據皇家天文學會的羅伯特·馬賽博士說,這種結果說明星系在龐大的黑洞周圍形成的過程,跟珍珠在沙礫周圍形成的過程一樣。
  馬賽說:“雖然我們認為黑洞具有潛在的威脅,如果你距離它太近,就會有生命危險,但是它們在星系的形成過程中可能扮演著重要角色,這個重要性不只局限在我們的銀河系的形成上,還包括所有其他星系。它們在物質集結過程中起著重要作用,如果物質的密度足夠大,這個環境就可以促使恆星形成。通過這個過程,第一代恆星和星系誕生了。”
  德國馬普地外物理研究所的研究人員表示,這個黑洞距離地球大約27000光年。該研究項目的領導者萊因哈德.根捨教授說:“毋庸置疑,我們這項為期16年的研究取得的大部分成果都說明,它為證明超大質量黑洞確實存在提供了一個最好的實驗證據。恆星圍繞銀河系中心運轉顯示出,質量相當於400萬顆太陽的銀河中心一定存在一個龐大的黑洞。這個結論是勿容置疑的。”

問:請師父開示,黑洞跟釋迦牟尼佛說的地獄是不是一個概念?
    仁炟法師開示:關於這個黑洞啊,是英國科學家霍金提出來的。他現在還在世,不過他得了種怪病,好像叫偏癱,那個臉變形了,身體也不能動坐在輪椅上,大家可能有時候在電視上能看到霍金的那個形象。
    霍金,英國科學家,他跟愛因斯坦是齊名的,當代最偉大的科學家之一。他在六十年代提出的黑洞假說,叫假說,因為還沒證實的時候叫假說。
    假說什麼呢?他說在宇宙中存在著這種天體,比如說一個太陽,它是恆星,是發光的,一個太陽當它的光能耗盡之後不發光了,就變成黑的了,沒有光了就是黑的了。然後它不斷地坍塌萎縮,整個一個太陽縮成米粒那麼大點,但是它的質量、重量還非常巨大。它發光的那個能量,光能耗盡了,但它的質量、重量還在,它還在宇宙中不停的旋轉著。
    根據牛頓的萬有引力定律:自然界中任何兩個物體都是相互吸引的,引力的大小與兩物體的質量的乘積成正比,與兩物體間距離的平方成反比。這種恆星雖然不發光了,但是因為它的質量非常巨大,因此與物體間的吸引力也很巨大。什麼東西一被它吸上就吸到它裡頭去,永遠也出不來,這就是黑洞的主要理論,主要闡述。
霍金的黑洞假說經過了五六年的時間就被科學界證明了,說明黑洞是確實存在的,而且在宇宙中有許許多多的黑洞存在,因為恆星非常多嘛,恆星的結果最後都變成黑洞。據說我們太陽系旁邊呢,就有一個很大的黑洞。
    不過大家不要害怕,一切天體的運動啊,它都有自己的規則的,不是亂來亂跑的。不是今天說完了,明天就“砰”碰上了,碰上我們也不知道。進去還不知道咋回事呢,大家不要害怕。恐怕在我們生活的這個年代不會碰上,三百年、五百年也碰不上,大家放心好了啊!我們不用說那個成語叫“杞人憂天”啊,不用擔心,但是確確實實在太陽系周圍旁邊,就有一個很大的黑洞。
    這個黑洞跟佛學的,佛教的地獄非常相似,而且在《地藏菩薩本願經》裡頭,釋迦牟尼佛把地獄描述得非常生動,非常具體,什麼火象地獄、火馬地獄、火牛地獄、火石地獄、火梁地獄、火蛇地獄、火狗地獄、太多太多了!燒手地獄、燒腳地獄、倒刺地獄、火屋地獄、火狼地獄,多得很!《地藏菩薩本願經》講:“閻浮提東方有山。號曰鐵圍。其山黑遂。無日月光……”沒有日月光不就是黑的嗎?跟霍金的黑洞是一致的。也就是說霍金的黑洞學說,給釋迦牟尼佛的地獄理論,咱們說理論啊,給這個佛學做了一個注解,證實了地獄的存在。
    雖然名相不同而已,誰也沒到黑洞裡面鑽進去看看,裡面都有啥樣兒,因為進不去,進去以後就出不來了。霍金只是說進去以後出不來,但是釋迦牟尼佛說了,到地獄裡頭要受各種各樣的苦楚,等你業報完了才能出來。千劫萬劫難出,出來以後還要受罪。所以說,《地藏菩薩本願經》這裡邊,跟黑洞的學說是相吻合的。
    要不知道地獄的我跟大家講,我們現實生活中也有地獄,大家看看烤羊肉串,都吃過烤羊肉串吧?你看那個烤羊肉串,還有那個燒肉、炸丸子,那叫什麼地獄啊?沸湯地獄呀,是吧?還有火山地獄呀,烤羊肉串不是火山一樣嘛,底下是火,上面肉烤著,很難受的。我們現實生活中有很多地獄的樣板,大家要注意了,所以我們大家要做好事不要做壞事,做了壞事要下地獄要受這種苦楚的。
具體的大家誦《地藏菩薩本願經》,可以看看《地藏菩薩本願經》裡面描述的各種各樣的地獄,各種苦楚,很多很多。讀《地藏菩薩本願經》能使我們知道因果報應的道理,不去做壞事,害怕種下下地獄的因。因果報應,因緣果報,大家一定要注意,不可以做壞事。
    (以上內容節選自仁炟法師於2009年7月在廣州的開示)

來自: 山東省博山正覺寺


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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