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淨空法師法語:他一分錢沒有享受,全部布施做功德

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淨空法師法語:他一分錢沒有享受,全部布施做功德

 

1 新加坡有一位談禅法師,我對他老人家非常尊敬。這個人自己修行是修苦行,住的是小房子,穿的衣服是很平常的粗布,吃飯一個菜,非常簡單,飲水是自來水。

2 我們去看他、拜訪他,他去買一杯礦泉水,那是他最高接待客人的敬意。他買一杯礦泉水給我,他自己喝自來水。

3 對於中國大陸許多佛法裡頭的幫助,他美金是一百萬、一百萬的捐助。捐出去之後,問都不問——我這個錢捐給你了,你是不是做好事,你的因果,與我不相干。

4 “你真正為佛法做事,你有福;你要拿去自己去享受,你將來墮阿鼻地獄,我沒有事情”,這是我在海外見到這樣一位法師,真正是難得,我們比不上他。

5 他錢從哪裡來?他住在城隍廟,他在廟裡擺一些香、紙、蠟燭,人家到城隍廟去燒香,買香、買蠟燭,他的錢,一塊、兩塊,這樣攢積起來的。他一分錢沒有享受,全部布施做功德,是我們這個時代模范的出家人。

6 十八年前,我在美國舊金山遇到他,我們認識是在舊金山認識的。舊金山有一個大覺蓮社是他出錢建的,我知道,因為我在那邊講過幾次經。大覺蓮社一共是七十萬建造的,談禅法師就拿了四十萬美金。

7 福州聽說有一個西禅寺,西禅寺是他建造的,他好像拿了好幾百萬美金。他的錢拿出去,以後絕對不聞不問,他只說一句話:各人因果,各人負責。交代這一句話就完了,什麼都不管了,得大自在!他不操心、他不牽掛。

8 我們的生活比他優裕太多,人家做的是什麼?我們做的是什麼?擺個香攤在那兒賣東西,零零碎碎一塊、兩塊,自己一天到晚念阿彌陀佛,心不離口,口不離心。你看到他極普通的一個出家人,你不知道聖賢示現!

 

1 在我們日常生活之中,起心動念之處,我們細心地去觀察,人的一生,乃至於一切眾生的一生,都沒有辦法違背因果的定律。

2 因果報應這樁事情我們曉得,它是隨著人心在轉變。人心善善惡惡,天天有加減乘除,所以它不是一個常數,不是永恆不變的。它是變數,常常有變化!

3 一般人的命運,為什麼被人家算得那麼准?他每天加減乘除的幅度很小,不大。離他的水平線雖然有升有降,幅度不大,所以相當准確。如果有大善大惡,就是大起大落,就算不准了。

4 我們做個比喻,你本來命裡頭有億萬財富,因為你的心行不善,你所能得的財富打了對折了——只有五千萬;如果繼續不斷地造惡業,惡的念頭很重很深,從五千萬可能掉下來變成五百萬;還不知道悔改,還不曉得回頭,可能會掉到五十萬。

5 到最後怎麼辦?破產了。這些大有人在,我們常常聽說,某個大企業家有多少億的財富,現在破產了。他為什麼保不住?念頭的善惡,就是他命中數的加減乘除。

6 行大善、造大惡,都是大幅度的乘除,我們真正明白這個道理之後,我們才曉得斷惡行善對我們有大利益!為什麼不干?

7 一般平常看相算命的,不大願意給出家人看相算命,他說一出家就變化太大,算不准,這也有幾分道理。

8 出家人斷惡修善、改過自新,確實是不一樣。不但出家人,在家同學真正學佛也算不准。所以,我們要相信因果。

 

1 布施有三種:財布施、法布施、無畏布施。經上常跟我們說:財布施得財富的果報;法布施得聰明智慧的果報;無畏布施得健康長壽的果報。

2 我常告訴同修們,印經布施,這是三種布施同時具足。印經要錢,這財布施;經典是法,法布施;人家念了之後就破迷開悟,他遠離一切顛倒恐怖,這是無畏布施。

3 我早年讀《印光大師文鈔》,仰慕印光大師的為人,我學他。他老人家一生的供養真不少,全部拿去印經布施,我覺得這是好事情,這個不造罪業。

4 譬如我拿這個錢蓋廟,蓋了廟,假如徒弟不好,爭名奪利,變成是非場,那這個錢就造業,就不好了。所以,我不主張造廟,不主張建道場,我主張印經。

5 經書送給人家,看也好,不看也好,不造業,所以我的錢全部都拿去印經去了。印了這麼多年,每年印的經都上千萬,贈送到全世界,幾乎每個國家地區都有。跟我基金會裡面聯系的,全世界有三百多個單位。

6 諸位要曉得,印經功德不可思議!現在印經的風氣很盛,我看到到處都有人在印經。在從前沒人印,印經的風氣是我們帶起來的。我們組織華藏法施會的時候,從民國六十年我們開始印經,到處給人結緣。

7 經書要流通,要送給需要的人。經書要送得快,不要貪心,不要吝啬。佛家常講,“佛氏門中,有求必應”,你沒有貪心、不吝啬、如理如法地求,決定“有求必應”!

8 現在到處都有人印經,所以我們現在不印經,我們現在做光碟,希望大家跟著來。到處都做光碟了,那我們也就不要做了,我們來培養弘法的人才。弘法人才多了,那真正是續佛慧命、普利眾生!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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