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海濤法師:《罵意經》法語輯要

發布:明華居士     日期:2013/3/11 23:08:00     閱讀:    

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《罵意經》法語輯要(一)   

海濤  


    1.惡有父母:癡為惡父,愛為惡母;善亦有父母:三十七品經為善父,六波羅蜜為善母;復有父母:佛為父,法為母。隨佛語,案法行,是為父母行。

    2.有六事沒法:一者,不事佛;二者,不事法;三者,不事戒比丘僧;四者,不事黠人;五者,不多教人精進行道;六者,論議。賢者卻是六事為增法。

    3.不當於福中作罪,寧於罪中作福。人在學處不行道、誦經,是為於福中作罪;人得病瘦、縣官、水火、亡錢財不憂,是為罪中作福。

    4.施與惡人物,後當與惡人為因緣,是為受惱。施與善人物,是為福相從。亦不當受惡人物,後與相逢,是為惱得惱。寧受善人物,施與善人物,不當受惡人物,施與惡人。

    5.有五魔生亂人意,令人不得道:一者,天魔;二者,罪魔;三者,行魔;四者,惱魔;五者,死魔。道人行道,當覺是五魔。

    6.有五事,十方佛無能制者:一者,宿命當忘;二者,命應當上生;三者,命當盡壞;四者,命當老;五者,命當死。是事無能制者。

    7.人在生有四事:一者,有善計,善相隨;二者,有惡計,惡相隨;三者,有善計,惡相隨;四者,有惡計,善相隨。

    8.人所作善惡,有四神知之:一者,地神知之;二者,天神知之;三者,傍人知之;四者,自意知之。

    9.有三因緣固道:一者,行;二者,受;三者,殃。作惡事,是為行;已生,是為受;已受,為殃。

    10.道人有四事,火不能燒,兵不能加:一者,佛所使未受;二者,得滅盡;三者,得四禅;四者,在道意,不在生死。 


          《罵意經》法語輯要——(二)    

                   海濤  輯


    1.佛在世時到人家,主人便閉門,不欲令余人見佛,後世兩目無所見。是故佛經欲發露:然燈得天,眼亦得遠見,亦得光明;作炷,得好眼眶與麻油膏,得好瞳子;與火,得識谛。從是因緣,得好眼與燈,後世得金銀珍寶器。

    2.入眾人聚會中,有四輩事應牽出:一者,非法說為亂人意到便牽出;二者,見所語非不制為牽出;三者,見所為不是不教為牽出,四者,所問不如法不復與語為牽出。

    3.有八輩人不可信:一者,貪人;二者,嫉人;三者,瞋恚人;四者,輕薄人;五者,吏人;六者,異心人;七者,怨家人;八者,女人、縣官、水火、蛇蚖、利刀,是不可近,近便殺人。

   4.貪愛經有五輩:一者,欲使人知我有經,多欲自貢高得名聞故;二者,欲持行窮,人自不解;三者,欲依經受人禮;四者,一切欲令人皆從我受經,我為師故;五者,求經欲脫生死得度世道,可與經道。

    5.學經有五輩:一者,意欲多聞經;二者,欲多行福;三者,欲解經;四者,為他人說經;五者,欲斷生死。

    6.五嫉者:一者,如人共事師,欲令獨愛我,不欲令復愛余人,是為居嫉;二者,自念我但作人,獨生小姓家,是為生嫉;三者,見他人富有,願欲與等,是為財嫉;四者,佛有深經獨欲得之,不欲令余人得之,是為經嫉;五者,見他人端正,自念我獨不如,是為色嫉。犯是五嫉不得道。

    7.道人莫墮五诤:一者,诤佛;二者,诤法;三者,诤戒;四者,诤經;五者,诤賢者。道人莫诤有是、無是也。

    8.人喜忘有五因緣:一者,身忘;二者,多念忘;三者,著愛;四者,見著;五者,本宿命者,謂故世惱人、斷語驚怖人。勞忘,謂意念勞。

       《罵意經》法語輯要——(三)    

               海濤  輯


   1.人持戒乃孝順,報父母恩耳。何以故?不殺萬物得長生,不盜物皆富,不淫、不亂、不欺皆信,不飲酒皆淨,父母有時墮是中便安隱。於佛寺中齋宿,不得臥沙門繩床、榻橙、機上及被中,皆為犯戒。

   2.墮龍中有四因緣:一者,多布施;二者,多瞋恚;三者,輕易人;四者,自貢高坐。是為四事作龍。上頭一得福,後三事得龍身。

    3.《律經》說:諸畜生有角者,為前世喜著角,橫叉為好,得角罪,畜生身。或有異色者,為著彩衣,有惡意,貪以為好,故得是罪。

    4.鹦鹉有赤唇嘴、赤足者,前世喜彩衣、朱唇。女人喜著長裙,後世墮雉鸐中長尾,皆過世所喜,今因得之。

    5.人及畜生身體多瘡者,前世以木竹刺生魚、畜生口故,今世得罪如是。

    6.若人、畜生視見有喜者、有瞋恚者:為前世相與善,今世相見便喜;前世不可故,今相見不喜。

    7.作畜生為惡福,得食便喜,是為惡喜。謂其人前世作惡已,便喜故,得是福。畜生不得美食,有三因緣:一者,不習;二者,善福盡;三者,罪使自然。

    8.女人有須者,故世從羊中、雞鹜地中來,以故有須。

    9.魚鱉無聲者,前世斷人語頭故。魚生不即生,乃七日乃生故;著草木在干處四五十歲,得水乃生,所以多子者。

    10.作惡人多,罪同俱生。好瞋恚、嫉妒、癡、淫,行是四,墮猕猴中;作事不安谛,亦墮猕猴中。

    11.人好作倡伎,後世墮鳥、蟲、猕猴中。 


       《罵意經》法語輯要——(四)    

                海濤  


    1.喜學殺祠祀,後世墮羊中。何以故?斷人頭皮剝皮解。或前世喜劫人,解取人衣被,故得殃蟲;亦復前世劫人,解取人衣被,令寒凍向火故,自先得是殃,吐絲自凍,入湯火中死。

    2.愚癡喜殺,後世作豬。驚怖人,後世作鹿。多貪嗜美,後世作蠅。好捶人,後世作驢。

    3.所以長耳者,好挽人耳。畜生好搏人耳,或故世征卒。何以故?一卒傳,余卒皆作聲;一驢鳴,余驢亦鳴。

    4.負債不償,作牛。牛所以破蹄者,有二因緣:一者,負債;二者,好著木屐以作好。

   5.馬所以完蹄者,有二因緣:一者,負債;二者,好著木舄以為好。

   6.行十善有生第一天上者,有生第六天上者,作善有多少故不同處;行十惡有入地獄者,有入畜生餓鬼者,作惡有輕重故不同處。

 



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