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淨空法師:了解諸法實相,得大自在

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淨空法師:了解諸法實相,得大自在

 

一定要知道,你看彌勒菩薩說得多好,現在跟這些量子力學家說的完全相同。這世界有沒有?沒有。物質現象假的,精神現象也是假的,連自然現象都不可得。所以彌勒菩薩講,「識念極微細,不可執持」。極微細他老人家給我們說的,一彈指三十二億百千念,你能掌握得住嗎?那個裡頭的一念叫實相,可是實相立刻就消滅掉。

說明什麼?實相並不存在,有沒有?有,就是菩薩所說的,你沒有辦法執持它。執,你是能夠把它掌握到,保持不可能,你掌握不到,你也保持不到。它就是佛在大乘經上常講的,「當處出生,隨處滅盡」,這個現象被科學家發現了。

物質了不可得,精神也了不可得,這才叫諸法實相,真相!真相搞清楚、搞明白之後,在這個現象裡頭,你可以去享受它、受用它,不可以占有。不可以有一個念頭,我要控制它,我要占有它,那是什麼?那叫造業。你享受它,不造業。你要有控制的念頭,就叫造業,你占有的念頭,那個業就更重。

所以,諸佛菩薩應化在這個世間,他為什麼那麼自在?他沒有控制的念頭,沒有占有的念頭。吃喝玩樂跟我們一樣,他就是能夠不起心、不動念、不分別、不執著,高就高在這裡。因為他了解一切相是幻相,了不可得,就像看電影、看電視一樣,他知道那是假的。

他對它不會產生占有的心、控制的心,不會起這個念頭。那是什麼?因為他了解真相。我們不了解,把假當作真,就是認假為真,產生錯誤的觀念。這個錯誤的觀念的根源,就是控制它、占有它。凡夫總是這個念頭,總想控制、占有時間稍微長一點,這不是任何方法你能得到的。

這是什麼?這叫命,命中注定的。命從哪裡來的?命是你過去生中所造的業,是這麼回事情,它也不是真的。所以命,佛教承認有宿命,但是佛教講宿命是可以改變的。《了凡四訓》裡面所說的,雲谷禅師跟袁了凡那一番開示,那就叫改造命運的原理與方法。

了凡先生聽懂了,依教奉行,真改變了,不但改變了這一生,還改變了未來。這個道理要懂!搞清楚、搞明白,我們在這個世間這一生,真的就像老師所說的,你這一生是人生最高的享受,一點都不假。你活得明明白白,一點都不胡塗。

文摘恭錄—淨土大經科注(第五集)2011/10/2 檔名:02-037-0005

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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