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淨土法門:不批評壞事,只贊揚好事,做不善的人會良心發現,

發布:弘曉妙音     日期:2013/9/18 8:05:00     閱讀:    

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淨空法師:不批評壞事,只贊揚好事,做不善的人會良心發現,會改過的

我在台中學佛的時候,李老師常常用四重戒教導我們,就是《梵網戒》裡面有兩句話,「不做國賊,不謗國主」,這兩句話重要,老師給我們講了十幾遍都不止,所以我們就印象很深。國賊是什麼?不可以做傷害國家、民族、社會的事情。我們起心動念、言語造作要對得起國家、對得起民族、對得起社會,決定不能夠有害於社會大眾,要給社會大眾做好樣子,不能做個壞樣子。不謗國主,國主用現在的話說,就是政府各級領導人,從總統、院長、部長到縣市長是國主。我們對他,他的善行我們贊歎,他有不善的地方我們不說,不要放在心上,更不能放在口上。為什麼?這樣才能夠造成社會的團結、社會的和諧,這是正確的。不要去批評別人,社會如果我們大家都不批評別人的壞事,贊揚別人的好事,那個做不善事情的人他的心裡面良心發現,他會改過的。你看看,古聖先賢、佛菩薩的教誨用意多深!《璎珞經》上還有兩句,「不漏國稅,不犯國制」,國稅是人民對政府要納稅,我們奉公守法,納稅是人民的義務,不能偷稅。漏稅是屬於盜戒,你看你盜國家的,國家應該有的收入,我少繳一點,那不就是占國家的便宜嗎?這屬於盜戒,這是錯誤的。國制是國家的法律,一定要遵守國家法律,社會才會安定,才會有和諧,我們的生活才有保障。這個四重戒好,一定要遵守。

——修華嚴奧旨妄盡還源觀  (第四十九集)  2009/6/17  台灣高雄  檔名:12-047-0049

 

惡的不提,這是高深的修養

《華嚴經》悟後起修,是以十大願王為原則。普賢十大願王,第一個是“禮敬諸佛”。悟了的人,對待任何一個人,一定是清淨心、平等心、恭敬心,決定沒有貢高我慢,決定沒有自贊毀他。

經上說:“一切眾生本來成佛。”所以,我們要把每一個眾生都當作佛一樣來看待。我們要把對佛的禮敬,擴展到對一切眾生的禮敬。造善的是諸佛,造惡的也是諸佛,所以,我們要一樣地禮敬。

可是,贊歎就不一樣!十大願王第二個是“贊歎如來”,如來是什麼?如來是性德。與性德相應的贊歎,與性德不相應的不贊歎。換句話說,與德行相應的好事,我們要稱贊;不是好事,我們一句話也不提。

說到大乘根本的修行,從那裡修起?從“禮敬諸佛”修起,從“贊歎如來”修起。我們生活在這個世間,從早到晚,每天所接觸到的一切人、一切事、一切物,普賢菩薩教給我們,都要禮敬、贊歎。

所謂禮敬,是一律平等,對於一切眾生真的是平等,沒有親疏遠近、善惡邪正,我們以極清淨的心來修禮敬,決定沒有分別執著。贊歎就不一樣,這裡面就要有差別,與性德相應的要贊歎,與性德相違背的不贊歎。

善的要贊歎,不善的只限於不贊歎,不要批評,這是佛教我們修行,修什麼?修真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。

為什麼只有贊歎,沒有批評?有批評,就有分別執著。贊歎是勸善,勸人行善,不勸人作惡,所以惡的不提,這是高深的修養。

我們在日常生活當中,如果能夠學會佛菩薩對我們的教誨,我們跟一切人相處、一切物相處,就能夠相處得非常和

 



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