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學佛基礎:什麼是功德?

發布:是一     日期:2013/10/4 16:20:00     閱讀:    

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一、《六祖壇經》什麼是功德

見性是功、平等是德。念念無滯、常見本性、名為功德。

內謙下是功、外行禮是德。

自性建立萬法是功、心體離念是德。

不離自性是功、應用無染是德。

念念無間是功、心行平等是德。

自修性是功、自修身是德。

功德性內見,不是布施供養之所求。

福德不能成為功德,所行財施、法施、修橋補路、是為福德,而不是功德。

如修功德之人,心不輕人、常行普敬。

心常輕人,吾我不斷,即自無功;自性虛妄不實,即自無德。

為我自大,常輕一切故,實無功德。

自修性就是不發脾氣、自修身就是不做壞事。

沒有欲心、貪心、嗔心、癡心;不殺生、不偷盜、不邪淫,方為修性、修身功德。

靜來常思己過,閒時莫論人非。

恆記有益之語,罔談非論之言。

丈夫不被世綁,明人借假真修。


二、宣化上人:什麼是功德?

「功德」,功,就是外邊所立的,叫功;德,是內邊所積蓄的,這是德。立功,譬如你建造廟宇,修補橋梁、道路,為所有的人來謀幸福,令所有的人都得到利益了,這叫立功。足乎己無待於外之謂德,德就是自己沒有虧心的事情,你做事情做得仰不愧於天,俯不怍於人。外不欺人,內不欺己。你所行所做,在外邊立功,而內裡頭積聚著,就有德行,所以這叫功德。立功、立德,這個德行的事情是裡邊的,功是外邊的。 

   這個德行,所謂「善欲人見,不是真善」,你做的善事,不一定要教人人都知道,也不需要各處去賣廣告,說:「我又做了什麼什麼好事了。」或者「我又受了五戒了,受了八戒了,受了多少戒了,我是一個受菩薩戒的人!」這不需要表露自己的身分,不需要自誇。德行是沒有人知道的,那都是德行;你教人知道了,那就差一點了,所以說:「善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。」你善欲人見,那就不是德行了;惡恐人知,那真是大的罪過了。所以我們學佛的人,不要那麼俗頭巴腦的,俗裡俗氣的,還是各處爭第一,說:「我又造了什麼什麼好事了!我又怎麼樣子啊,布施了什麼什麼!我又怎麼樣做護法了!」一有這一種的思想和自誇自滿的行為,這都不夠護法的資格了。 

   所以你們各位啊!學佛法、聽經,都是要在這個地方用功夫,不要虛張聲勢地,弄一些個虛偽的宣傳。我注重的是真功實行,不注重那些個虛偽的宣傳。我們學佛的人,再那麼俗頭巴腦的,再那麼俗裡俗氣的,那你說世界還有不俗的人嗎?所以這個很要緊的,我們要給世人做一個榜樣,真正地令人佩服我們佛教徒的一種品行,一種思想,那才能感化動人呢!這是功德。

 



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