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淨空法師:消業障最有效的方法,無過於念佛

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一般人之所以不能見到佛光,不能體會到佛對於一切眾生的真實功德,都是因為業障深重,所以見不到,體會不到。消除業障的方法很多,大乘經裡面所說的種種法門、種種修持,無非都是幫助我們消除業障。消除業障最有效的方法,無過於“念佛”,但是很少人相信。為什麼不相信?業障太重了。清朝乾隆年間的慈雲灌頂法師,這在清朝一代也是很有名氣的一位法師,他的著作很多,他在《觀經直指》裡面明白的告訴我們:世間人業障、罪障很重,所有一切經法、忏法都消除不掉的,最後還有這一句“阿彌陀佛”,能把罪障消除得掉。這句話是很不容易說出來的,他對於這些法門要是認識不清楚,不能夠透徹了解,他怎麼曉得這句佛號有這麼不可思議的力量。所以我們今天想求消業障、斷煩惱、滅罪業,不必求其它的經咒,這句“阿彌陀佛”就好了。一切經咒力量達不到的,沒有辦法的,最後還得求阿彌陀佛,我們為什麼不用這句“阿彌陀佛”?為什麼不去相信這句阿彌陀佛?

所以,只要一心稱念,念念無間。阿彌陀佛這執持名號修學的方法,實實在在講大勢至菩薩講絕了,也就是教給我們這個佛號要怎麼樣念才有效果,才能收到效果。大勢至菩薩教給我們:“都攝六根,淨念相繼”,你只要照他這個方法就收到效果了。“都攝六根”,這句不要去研究它,你只要真正做到“淨念相繼”,給諸位說,那個六根自然就收攝,就都攝了,所以最重要的是四個字“淨念相繼”。淨要注重,淨是清淨心。我們對它有懷疑,疑在裡面,心不清淨了,真的沒有疑惑。假如裡面還有夾雜,這心不清淨了。譬如有個念佛的人,這個老修行,現在聽到這個法門好,現在念佛了。過去是又念《金剛經》,又念《地藏經》,又念《藥師經》,現在統統不念了,這個心裡頭恐懼!不念《藥師經》,生病的時候藥師如來不保佑;不念《普門品》就沒辦法消災,好像把這些諸佛菩薩都分配了,哪個菩薩管什麼,哪個菩薩管什麼,樣樣都要念到,不念到不行,不能得罪一個,這就夾雜了。懷疑、夾雜,這個心態去念阿彌陀佛,不靈!為什麼?他不淨。“淨念”,是完全沒有懷疑,完全沒有夾雜,一心念。一心不是二心,念佛還想到別的,那就是三心二意,那不行!“相繼”,是一句佛號、一句佛號不斷,這就行了。念念無間,那個效果,大勢至菩薩講得很好:“現前當來必定見佛”。佛的光明遍照,你怎麼接觸不到?一定接觸得到的。所以要緊的是淨念相繼,這是我們常講的“不懷疑、不夾雜、不間斷”,這就是淨念相繼。要這樣子去念佛才有感應,經上講的相應,一念相應一念佛,念念相應念念佛。
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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