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說放下

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在非洲的一個地區,當地的土著人為了找到水源,采取一種非常奇特的辦法。他們先要逮住一只猴子,因為猴子知道水在哪裡。逮住猴子很容易,他們利用猴子的好奇心,故意當著猴子的面在樹上挖一個小洞.只能容下一只手進去.在裡面放一點吃的東西,然後就躲到一邊去等著。猴子好奇地走到樹邊,將手伸進小洞去拿吃的,手握起來就無法從洞口出來了猴子不知道把吃的東西放下,手就可以出來。土著人就這樣把猴子抓住,用繩子捆在樹邊,然後給他吃很鹹的東西。等到猴子口渴難耐的時候。再把猴子放了,猴子就不顧一切地直奔水源而去。土著人跟在猴子後面就可以找到水了。

  猴子知道拿起來,卻不知道放下,所以才被抓住。我們人也好不到哪裡去,拿起來容易,而且沾沾自喜,樂不可支,卻不知道放下。所以越活越累,最後被生活牢牢地抓住,逃脫不了,只能當生活的俘虜。

  蘇東坡的“八風吹不動,穩坐紫金蓮”。(注:八風是指人們生活上所遇到的“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”等八種境界,能影響人之情緒,故形容為風。)好像什麼都放下了。可那是口頭禅,說得很好聽,遇到實際問題就放不下了。佛印和尚的一個“屁”字就把他輕易吹過了江。

  有一天,坦山禅師領著徒弟出門,遇見大雨.河水上漲在河邊有一個貌美的女子,無法過河.急得哭了。坦山禅師就主動上前,抱起女子過河。然後他們互相道別,各自走路。小和尚大感不解,對師父很有看法。到晚上,小和尚忍不住問師父:“出家人不近女色,你怎麼抱女人過河呢?”

  坦山禅師說:“我早放下了,你還抱著嗎?”

  在坦山禅師看來,他只是抱一個人過河而已,這是出家人應有的慈悲心懷。而小和尚看到的卻是抱一個“女”人過河,而且抱起來,心裡就放不下了,抱了半天,所以小和尚才那麼累。

  看,我們畢竟是猴子的後代,本性難移。生物進化,只是利用工具的能力進化了,或者說,“拿起來”的能力進化了,獲取利益的能力進化了。工具越進步,人類的欲望也更強烈,活得也就越累。而怎樣解脫,怎樣放下,一點都沒有進化。我們與猴子一樣,只知道拿起來,不知道放下。怎能不被生活抓住呢?

  丹霞天然禅師把佛像劈了燒火取暖。寺院的住持前來指責他:“為什麼把佛像燒了?”

  丹霞禅師說:“燒了好得到捨利子。”

  住持氣憤地說:“豈有此理。木頭佛像怎能有捨利子?”

  丹霞禅師說:“既然如此,燒了又有什麼不應該呢?把另外幾個佛像也拿來燒了吧。”

  後來住持在火邊取暖時,被突然躥起來的火苗燒了眉毛。他認為這是佛祖不高興了,才懲罰他。那麼為什麼不懲罰丹霞禅師呢?因為丹霞禅師燒的是木頭,而住持燒的是佛像。一個心裡把什麼都放下了,無非燒木頭取暖而已;一個心裡有沉重的佛像,心裡有“鬼”,放不下。所以,火才燒他的眉毛。和尚也不是都能放得下的。

  丹霞天然禅師是石頭希遷的弟子。傳說有一天,石頭對眾徒弟說.明天把殿前的雜草除了。次日,徒弟們都到殿前去除草。只有丹霞天然端水洗頭,而後恭敬地跪在方丈門前。石頭會心一笑,為他落發剃度。這就是著名的“鏟殿前草”的典故。鏟去雜草,就是要你放下。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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