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傅味琴:談燒香、禮佛、供養、學法、修禅定 2

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頂禮要恭敬,佛門要寂靜,不吸煙喝酒

提要:
 ·見師父要頂禮或者合掌問訊
 ·合掌應當胸,不動表恭敬
 ·師父在用功,不頂禮,頂禮時不要高聲叫喊
 ·修行要寂靜,到處說話聲,成了游樂場所
 ·不要磕響頭打擾師父,免得好心辦壞事
 ·到佛面前要行“頭面禮足”禮
 ·頭面禮足最恭敬、最親近

見師父要頂禮或者合掌問訊

進寺廟燒香、供花、點燈、看見師父要合掌頂禮。合掌會不會啊?(下答:會)合掌怎麼合的?做給我看看。(居士做合掌狀)哎,對對,有人合掌這麼合(師作空心合掌狀),掌都沒有碰到,合了一個空掌,這是掌呀,要合起來的呀。

合掌應當胸,不動表恭敬

恭敬的時候心要定,心不定,這個恭敬就差遠了,所以合掌要當胸,因為心在這兒嘛,你合掌放在胸口,就表示一心恭敬。手掌不能動,有人一合掌就動:“師父師父……”(雙手上下拜,眾笑)這麼一動就表示你心動。師父一看見你在動,他眼睛也跟著你動(眾笑),師父心也不定了。還有的人呢,合掌合得太高,合到喉嚨,有的合掌合到肚皮上(眾笑),變了合掌當腹。

師父在用功,不頂禮,頂禮時不要高聲叫喊

頂禮就是磕頭,不要磕響頭。師父正坐著在用功,或者在唸經唸佛,或者在修觀,就不必頂禮。平時你要頂禮,就得一點聲音也沒有,不要去驚擾師父,真正的好師父他平時都在修行啊。現在有個習慣,一進來就“哇”叫一聲:“師父啊,給你頂禮了。”師父給你嚇一跳,頂禮還要報告,師父又不貪你的頂禮。你自己頂禮,自己修恭敬心呀,用不著喊。

講個故事給你們聽,我在83年離開醫院,醫院給我再高的榮譽跟報酬,我都不要,來一個急流勇退。我放下了名利,天天到公園去修禅定。後來上海的老同學來了五、六個,他們也坐在我旁邊修禅定,老同學又帶來了一個沒有學過禅定的,說他也要學。起初大家都一片寂靜,剛剛有點定的味道了,突然這個新來的喊了一聲“報告”(眾笑),把我們都嚇了一跳,大家只好都出定了。我問他:“報告啥呀?”“我出汗了。”出汗有什麼好報告的呢,真是的!

修行要寂靜,到處說話聲,成了游樂場所

佛門是修行的地方,修行寂靜寂靜。不管這地方有一百個人,兩百個人,三百個人,一點聲音都沒有。出家人就能做到一進齋堂一點聲音都沒有,可惜在齋堂外面到處是說話聲,變得真像是游樂場所了。

不要磕響頭打擾師父,免得好心辦壞事

磕頭不要磕響頭,有人怕師父認為他磕頭不誠心,為了表示誠心,干脆就在地板上磕響頭,“咚”,你一咚,師父心一跳,“咚”,師父心又一跳。想在師父面前恭敬培福是好心,由於不懂佛法,變了好心辦壞事。

到佛面前要行“頭面禮足”禮

向佛頂禮,按經書上所說,應行“頭面禮足”禮,頭跟面要碰到如來的腳。但是現在我們漢地這套規矩行不通了,在東南亞原始佛教那裡可能還保留著原始的形式。像我們這兒,你到師父面前頂禮,把你的頭跟面去碰師父的腳,師父就會奇怪地責問你:“你干嘛?”而且不高興:“罪過罪過,怎麼頭碰到我的腳上來了?到拜墊上頂禮去。”那麼咱們也只能這樣了。

頭面禮足最恭敬、最親近

其實頭面禮足才是最恭敬、最親近。什麼是最恭敬?我以最尊貴的頭來禮如來的腳。怎麼叫最親近?我的頭碰到如來的腳,親近到沒有距離
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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