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法語專題匯編:善護口業 (一)

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善護口業——法語專題匯編(十九)文字版(一)
文章出處: 淨空法師專輯網站
www.amtb.cn
www.amtb.tw

淨空法師 主講

(1)《佛說十善業道經》 第60集 2000/8/25 啟講於新加坡淨宗學會齋堂 文件檔 【19-14-060】
問題是在這一生當中要取得成就。什麼成就?了生死、出三界是成就。能夠往生淨土,親近阿彌陀佛,這是第一等的成就,一切諸佛所讚歎的。我們如何取得?捨己為人,為佛法、為眾生。我不會講。只要你發心,三寶加持,不是你講的。我常常說,說了多少年,把這個身體借給佛菩薩用。我肯借,你們不肯借。上台不是我說的,諸佛菩薩說的,我把這個身體獻給佛菩薩,借給他用。


(2)《阿難問事佛吉凶經》 第17集 2001/09/30  台灣台視攝影棚 文件檔 【 15-14-17】
言語裡頭,言語是最容易造業的。所以世尊在《無量壽經》教給我們修行的基本法,善護三業。頭一句「善護口業,不譏他過」,然後才「善護身業,不失律儀」、「善護意業,清淨無染」。通常我們講「身、口、意」,佛在這裡特別把「口」放在第一,我們喜歡說話,亂說話,說話不經過考慮,不知道利害,有意無意天天在造業,所修積的一點功德全都從口裡頭流出去了;不但自己的功德沒有了,自己的福德也從這個地方消掉了。如果有意無意障礙佛法,那造的罪業更重了。自己曉不曉得?完全不知道。為什麽不知道?你不明理,你智慧沒有開,你愚癡、迷惑顛倒,所以才造作這些惡業。

  佛,這個一顛倒,用意很深;換句話說,修行從哪裡下手?從「不妄語」下手。古時候儒家的大德也這樣教人,成就德行從不妄語始,從這裡開始。不妄語是絕不欺騙眾生。不妄語,反過來就是誠實語、真誠語。「不兩舌」,絕不挑撥是非,絕不說別人長短。我們想想,我們做到了嗎?三個人在一塊,就張家長、李家短,習慣了,不說他難過,他自己沒有法子控制自己。所以講的是在修行,實際上都是在造業。你說這怎麽得了?「惡口」是說話粗魯,態度不善,讓人家聽到你的言語、看到你的態度,心裡感到難過,不會生歡喜心。「绮語」是花言巧語欺騙別人,存心不善,讓別人吃虧上當。出家人特別要留意,不要對信徒花言巧語,騙他的錢,騙取他的恭敬、贊歎,讓他辛辛苦苦賺的錢,從他的荷包騙到我這兒來;罪業深重,不得了!

(3)《大方廣佛華嚴經 》 第30集 1998/7/22 新加坡佛教居士林 文件檔【12-17-0030】
煩惱習氣太重,有非常嚴重的煩惱習氣。譬如我們遇到一些妄語,妄語他自己知不知道?他自己知道。為什麼止不住?習氣。別說妄語了,我們再降一個階段:多話,多話是習氣;他不講話就難過,遇到人就講,講得沒休止,講個不停,這個對於修道很大的妨礙。所以古人給我們講“少說一句話,多念一句佛”,這個重要。我們念佛堂將來不少人在這個地方念佛成功,哪一類人成功?少話的人。少說話、少聽話,他心是定的。我雖然講經四十年了,我三十三歲開始講經,今年七十二歲,可是我不講經的時候我說話很少,我也不會說話,我沒有口才,我也不願意聽人家講話。為什麼?我懂得一個道理,佛菩薩是清淨心成就的。?我們阿賴耶識裡面,阿賴耶識像個倉庫,無量劫來煩惱習氣統統儲存在這個裡頭。我們這一生當中學佛,學佛有一點功夫,這一點功夫就是把這些煩惱習氣控制住,它不起現行。我們別的本事沒有,我這一點本事有了;煩惱雖然沒斷,不起現行。不起現行與外緣有很大的關系,所以外面有人來跟我講話,我不聽,我盡量打斷他。不但是惡言、是非我一句不聽,好話我也不聽。為什麼?干擾,擾亂清淨心。我願意聽阿彌陀佛,我覺得只有這一句是性德的真言,盡虛空遍法界就是一句阿彌陀佛。我們常常聽這個聲音、常常念這個聲音,你這一生決定作佛。佛給我們說“一切法從心想生”,我們天天想佛就作佛,想菩薩就作菩薩,想什麼作什麼。十法界裡頭第一殊勝的是佛,我為什麼不念佛?我為什麼不想佛?你來給我講菩薩法我都不聽,為什麼?我要取第一,我不取第二。所以應當把一切廢話停止。念佛堂,正規念佛堂,大家戴個牌子:“止語”、“禁語”,進念佛堂一句話不說。不但是一句閒話不說,一個雜念都不生,他心怎麼會不清淨?

推薦:《行策大師淨土警語菁華》
淨空法師專集網站網址:http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?flash_ref=299
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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