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淨土法門:像非洲受饑寒之苦的因,是竊盜,竊盜的方式很多

發布:弘曉妙音     日期:2014/2/26 14:08:00     閱讀:    

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淨空法師:像非洲受饑寒之苦的因,是竊盜,竊盜的方式很多


下面是舉幾個例子。地藏菩薩教化眾生的善巧方便,我們要學。『殃』是災殃,一生當中災難很多,常常遇到,事事不如意,病苦短命之報。什麼原因?殺生,殺業太重。我們自己也覺得,我們這一生當中常常多病,常常有病痛,要曉得原因是什麼?殺業。這一生當中雖然沒有造殺業,你前生造殺業。佛在經上講,講的是真的事。「欲知前世因,今生受者是」,我們這一生所受的,前世造的因。你要了解事實狀況,我們今天無論受什麼災患,安心接受,前世造的因不好,現在應當受果報。受果報不怨天、不尤人,受了就完了,帳就結了。如果你受果報,還怨天尤人,麻煩大了。這一生受了,又造惡業,來生還要繼續受,沒完沒了。所以你明白之後,我們所受,到這一生就完了,帳就結了,報掉了。這一生努力修善,決定不殺生。不但不殺生,決定不做惱害眾生之事。不但不能有「事」,還不能有這個念頭,我們將來的果報就殊勝了。這一生時間很短,縱然活上一百年,也一彈指就過去了,光陰過得很快,讀了這一句,決定不能殺生,我們看到世間受果報的人知道。「欲知來世果,今生作者是」,我們這一生起心動念、一切造作是來世的果報,因緣果報絲毫不爽。

【若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。】現在世間有許多落後的地區,像非洲,我們看常常報導的,那邊人受饑寒之苦,這是共業,他們不曉得:果必有因。饑寒、『貧窮苦楚』的因是竊盜。『竊盜』范圍非常廣泛,在佛法裡面定義是「不與取」,財物有主,他沒有給你,你就拿來了,叫做竊盜。而竊盜的方式很多,有些人他送來了,並不是甘心情願,是被逼迫,你有權威、有權勢,不得不巴結你、奉承你,還是竊盜。凡是以不正當的手段、心理,你所得來的統統是竊盜。這個范圍很廣,戒經裡面說得非常詳細,得這麼一種果報。

——地藏菩薩本願經  (第十三集)  1998/5  新加坡淨宗學會  檔名:14-012-0013


 



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