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星雲法師:女性可以從四方面為人類社會做貢獻

發布:信願居士     日期:2014/7/30 13:47:00     閱讀:    

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編者按:女性和我們每一個人的關系至為密切,女性除了和婦女本身息息相關外,每個男士和女性也脫離不了關系,每個男士或有妻子或有姐妹,縱然沒有妻子、姐妹,也是在母親襁褓中長大,沒有母親就沒有生命的誕生。在佛教七眾弟子中,也有女性的比丘尼、沙彌尼、優婆夷,在佛教中占有重要地位,對佛教的發展發做出過極大的貢獻。那麼在具體生活中,女性又可以發揮怎樣的作用,並做出怎樣的貢獻?星雲法師在一次演講中,為所有女性提出了四條希望。

以慈悲美化社會人心,以忍耐化解暴戾之氣。(圖片來源:資料圖片)

這個人間缺少不了婦女,沒有了婦女,人間是充滿缺陷的一半世界;佛教更需要婦女,沒有婦女的參與,佛教將無法邁步前進。婦女和人間、佛教關系既然如此密切,婦女本身又應當如何自我期許,為家庭、社會、佛教提供一份力量呢?我提出四點對婦女的希望:

一、以慈悲美化社會人心

女性的讓人喜歡親近不只是因為容貌美麗,更重要的是有一顆慈悲的心。譬如觀世音菩薩經常變現為女性的樣子,我們口中常常稱念:“觀世音菩薩!”甚至身上佩戴菩薩聖像,心裡憶念菩薩聖容,並且把菩薩安置在家中最好的地方。為什麼觀世音菩薩如此受到世人崇奉呢?因為觀世音菩薩是女性大慈大悲的表征,人間需要菩薩的慈悲來美化,使我們的社會更溫馨、更祥和。

過去有一位青年愛上了一位女子,兩人感情親蜜,最後論及婚嫁,女方為了試探男方的誠意,要求以男方母親的心作為聘禮才答應嫁給他。這位青年在愛情、親情的一番交戰之下,最後選擇了愛情,趁母親熟睡的時候以刀剝取了母親的心。黑夜中青年雙手顫抖地捧著母親血紅、溫熱的心,慌亂裡跌倒在地上,母親的心滾落在塵埃,對著一臉驚恐的孩子說:“乖孩子!你跌疼了沒有?”

我們的社會,需要母親這種無怨無尤、至愛無悔的慈悲來淨化、轉化。婦女們要本著自己天性所長,人人做白衣天使,把健康帶給有病的眾生;人人為慈悲小姐,為私心私利的人群服務;人人當觀世音菩薩,讓社會的大眾都能秉持自他互易、怨親平等、人我一體的觀念,讓我們的社會能夠達到“家家觀世音,戶戶彌陀佛”和樂無爭的境界!

二、以忍耐化解暴戾之氣

女性自來善於忍耐,一位女子終生為兒女辛勞,推干就濕,乳哺喂育,從不嫌棄孩子,對孩子的耐心實在是男人所無法匹俦的。譬如孩子哭了,爸爸只要抱個三分鐘就求饒母親抱,而母親抱了一輩子也不嫌煩。日常的家務工作,女性一天到晚忙著煮飯、洗衣、拖地等等,晚上還要癡等丈夫回來用餐,甚至枯守至深夜還不見人歸來,一天天、一年年地等下去,把壁上的日歷變成了兩鬓的霜白。換個情形,如果由男人來守候,不出三天家庭一定鬧風波。女人操勞家務要忍耐,生兒育女要忍耐,幫助丈夫發展事業要忍耐,孝敬公婆要忍耐,女人一生不知要忍耐多少?

世上勇敢比較容易做到,但是忍耐的力量很難養成。譬如盛怒的時候,把拳頭打出去輕而易舉,握住拳頭忍抑退讓何其艱難;傷心的時候,熱淚滾滾容易,能夠噙住眼淚、化悲憤為力量,需要何等的工夫!女人的忍耐美德,就是天下最大的力量。我們今日的社會充滿暴戾之氣,殺盜淫妄的案件層出不窮,社會的治安壞到了極點,社會需要以女性的忍耐來化導、匡正,才能轉暴戾為祥和,化爭斗為謙恭。

三、以靈慧增加人間彩色

女性的靈巧慧性、蘭心蕙質,為人間添了多少美麗的色彩。譬如丈夫出門工作,太太把丈夫打點得清清爽爽的;兒女上學讀書,母親把孩子裝扮得漂漂亮亮的;一天家居,把家庭環境整理得干干淨淨的,從家中一幅畫的擺設、一盆花的插放,都可以顯出女性的靈思巧慧。職業婦女在社會各行各業服務,家庭主婦參與社會各種善事義舉,也為社會帶來多少的福分!佛教的婦女應該發揮智能,或者從事施診、育幼、養老的慈善工作;或者執教杏壇,作育英才;或者著書立說,從事文化扎根事業,以豐富社會,照耀人間!

四、以和平創造大眾福祉

佛教婦女要發揮和平隨順的性情,在家中和善親人,在族裡敦親睦鄰,在社會謙恭隨緣,甚至做一個世界和平使者。唐朝的文成公主信仰佛教,為了唐朝和西藏兩國的關系,嫁到了西藏,把佛教也帶到了西藏,為西藏佛教播下了重要的種子,並且把唐朝的文化傳揚於異域。今日的佛教婦女接受各種的專業訓練,可以透過各種的途徑為佛教做一名和平的使者。

我們人人都有一位女性的母親,在座的大家也許有人擁有女性的妻子、女性的姐妹、女性的女兒,我也有母親,我也有姐姐,女性和我們的生命是無法割離的,尤其女性對佛教的關系是至為密切的。今天我在這裡講說佛教的女性觀,最主要是為我們的母親,為我們的姐妹,為世間所有的一切婦女祝福!

 



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