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淨空法師:處事待人,恭敬心為什麼生不起來?

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【無量有情為所緣故。】

這就解釋前面那個緣境,緣的意思。緣是指『有情』的眾生,無量的眾生『為所緣』。我們用心,所謂是待人接物,這個「人」,從諸佛菩薩到地獄眾生都是有情眾生,都是我們所緣的,所以要用清淨心、平等心來看待。

今天下午,日常法師回來,來看我。告訴我,台中南普陀寺的佛學院,現在有四十多個學生,統統是男眾。我聽了非常的歡喜,我告訴他,今天全世界弘法利生的人太少了。這兩位法師廣化跟日常領導這個佛學院,對於將來佛法所負的使命非常之重,負有很大的使命。真正能把佛法再中興、再恢復起來,我特別提醒他,第一個要把心量拓開,要能容忍。不但對於佛法裡面所不同的法門要容忍,就是對於妖魔鬼怪也要容忍,才能夠復興佛法,才能夠救這個苦難的世界。如果你不能容忍,修得再好也沒有用處。何況佛法絕對平等,愈是心清淨,愈是心平等,處事待人接物,那誠敬之心自然就生得起來。

我今天處事待人,恭敬心生不起來。為什麼生不起來?心不清淨、心不平等。心真正清淨平等,這四無量心自然流露。為什麼?四無量心是你的性德,不是修德。不要修的,你本性本來如此。今天你性德透不出來,是因為你有障礙。障礙除掉之後,確實普賢菩薩禮敬諸佛,你自然做到了。禮敬諸佛是平等的禮敬,諸佛在哪裡?一切眾生本來成佛,所以你會對一切眾生,決定沒有一念分別執著之心,平等禮敬,自己謙虛。這是《華嚴經》善財童子五十三參,這五十三位法身大士做出榜樣給我們看。什麼榜樣?就是性德流露出來的榜樣,也就是心地恢復到清淨平等的樣子。那個樣子不是裝出來的,不是做作出來的,是自然流露出來的。對自己決定謙虛,對別人決定恭敬。

從這一點,也能夠測驗我們自己修學的功夫。如果我們學得一年比一年謙虛,一年比一年卑下,一年比一年恭敬別人,你學佛決定是有進步,你確實是有受用。如果學佛學得是一年比一年驕傲,一年比一年瞧不起人,那你就顛倒了。那是什麼?煩惱增長,菩提消失,煩惱增長了,貪瞋癡慢都是煩惱。這是許多地方都可以能夠反省、檢點自己在菩薩道裡面有沒有走錯路,到底是進步還是退步?這個東西都不需要問別人,自己好好的想一想,清清楚楚、明明白白。

普賢行願品別行疏鈔  (第三十六集)  1989/1  台灣華藏講堂  檔名:04-003-0036

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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