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印光大師關於施食的開示

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  在家人念蒙山,有何不可?此系普結孤魂緣者。小則蒙山,中則焰口,大則水陸,同是一事。常結孤魂緣,則常吉祥矣!人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼與人混處,無地無鬼,即不招鬼,誰家無鬼乎。鬼比人當多百千倍,人若怕鬼,當積德行善,則鬼便敬而護之。人若做暗昧事,鬼便爭相揶揄,故難吉祥。人若知此,雖在暗室,亦不敢起壞念頭,況壞事乎。此種鬼,乃善鬼,人來則讓開,人去則又遍占其地。若厲鬼發現,則有大不吉祥。放蒙山,若至誠,雖厲鬼,亦當謹遵佛敕,不復為厲。是以凡怨業病,醫不能愈者,至誠念佛、念觀音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。可知人人面前,常有許多善鬼、或惡鬼。怕鬼之人,當存好心,說好話,行好事,所有之鬼,通成衛護之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作麼?(文鈔續編卷上與陳慧恭居士書)

  印光大師在《復周智茂居士書》中:非常明白地指出引用)

  " ……既皈依佛法,當熟讀文鈔,依之而行,自不致受庸人所誤,……佛說經咒甚多,誰能一一遍持。古人擇其要者列為日課,早則楞嚴大悲十小咒心經,念畢,則念佛若干聲,回向淨土。晚則彌陀經,大忏悔,蒙山,念佛回向。今叢林皆圖省工夫,早則只念楞嚴咒心經,晚則單日念彌陀經,蒙山,雙日念大忏悔,蒙山。汝言禅門日誦經咒甚夥者,不知乃朝暮課誦外之附錄者。在家居士,功課亦可照禅門朝暮功課做,亦可隨自意立。如早晚專念彌陀經住生咒念佛,或早則專念大悲咒念佛,晚則念彌陀經往生咒念佛。" 印光大師明白指出,在家居士,功課亦可照禅門朝暮功課做,更加提及: ……既皈依佛法,當熟讀文鈔,依之而行,自不致受庸人所誤,……

  施食是佛傳給四眾弟子的大福報的方便之門,即使兒童亦可行,幾乎不費分文。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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