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持誦大悲咒能為人治病嗎?

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作者:滕建波

誦持大悲咒的人,你要知道這個人就是佛身藏 , 你雖然現在還沒有成佛, 由於九十九億恆河沙諸佛都愛惜你,所以你現在就能真相光明,猶如佛身一 樣。

這個人就是光明藏 , 因為一切如來都用光明來照攝你,讓你現出種種的光明。

這個人就是慈悲藏 , 因為你常常用陀尼來救 護一切眾生,使一切眾生都離苦得樂,災消病散, 罪滅福生。

這個人就是妙法藏 , 因為大悲咒能夠普攝一切 諸陀羅尼門,你誦持大悲 咒,就把一切的妙法都收攝到一起了。

你誦持大悲咒,就是 禅定藏 ,能夠經常體驗 各種三昧。有人說,怎麼 我現在還沒有體驗到三昧 啊?每個人的根性不一 樣,有些人快,有些人 慢。你耐心堅持修,即便 這輩子體驗不到三昧也不 要緊,下輩子去了極樂世 界,你可以向各大菩薩請 教,很快就學會了。比如 上次提到過的如幻三昧。

這個人就是虛空藏 , 他經常用虛空的智慧來觀 察眾生的因緣。

這個人就是無畏藏 , 因為龍天善神經常護持他,讓他無有恐怖。

這個人就是妙語藏 , 這個大悲咒就是不可思議的妙語,你一天到晚嘴裡的大悲咒都不停,隨時隨地,有空就念,多多益 善,利益人天。

這個人就是常住藏 , 水災、火災、風災這三災以及各種瘟疫刀兵劫,都不能破壞你。三災有小三災和大三災,小劫期間有小三災,就是刀兵災、疾疫災、饑馑災。大劫裡面有大三災,就是火災,水災,風災。初禅天都要受 到火災損壞,二禅天好一 點,但是要被水災毀壞, 三禅天,要被風災摧毀。 所以古人有一首偈子叫 做:六欲諸天具五衰,三 禅天上有風災,任君修到 非非想,不如西方歸去 來。五衰就是上次說過的 天人臨死前顯出五種衰 相。三禅天還要受風災摧 毀,即便你修到最高層第 二十八層天非想非非想 天,壽命有 84000 大劫, 最後還是要墮落,所以 呢,你不如先去西方極樂 世界,然後再乘願歸來, 普度有緣。

你念大悲咒,你就是解脫藏 ,解脫自在,天魔外道不能把你抓走。

這個人就是藥王藏 , 能用大悲咒為眾生治療各種病。

有人說,要到什麼程度才可以為別人治病呢? 有師兄說,我有什麼什麼病,你念大悲咒幫我回向一下吧。你要為人治病,有一些注意事項,按自身和對方分別來說說。

先說說自身的程度

1 你自己的業障消得越多,你為別人治病效果就越好,最好是你自己業障全消了再去為別人治病。

2 你為人治病,發心要正確,不要一味的希望病人早日康復,不要一味的要求病人的怨親債主早日解怨釋結,這個並不恰 當。而是應當堅持長期為病人的怨親債主回向,直到他們滿意為止,他們滿意了,自然就會離開了, 他們離開了,病就容易好了。

3 你如果為人治病,就要有這個心理承受能力, 那個病人的病痛轉移到你身上,讓你來承受這個病 痛之苦。如果你沒有這個承受能力,那就不建議你隨便為人治病。

再說說病人

有句話叫做可憐之人,必有可恨之處。這個病人之所以受病痛之苦, 自然是這一世或者前世做過壞事。那麼這個病人如果能夠深信因果,真誠發心忏悔,願意接受病痛的懲罰,同時願意通過念大悲咒等方式做功德回向給怨親債主,那麼病就容易早日康復。你在這個基礎上去幫他,就會事半功倍,這個叫做治標治本。 如果這個病人還是本性不改,只是希望逃避病痛的 懲罰,自己還沒有真誠的忏悔心,那麼你幫他,叫 做事倍功半,往往吃力不討好。搞不好還讓別人對佛法生起誹謗,說佛法不靈。 當年有位陳 XX 的演 員,就值得大家反思。

自助者天助。你自己發真誠心依據正法自救, 大家就願意幫你,如果你自己生出一種偷心,生出一種貪心,生出一種逃避 心,別人幫你的效果就很糟糕。

我們精進群的師兄修大悲咒,應當至少先把自己的身體給治好了,這樣才有說服力。 希望大家先老老實實念三年,把自己的身體變得越來越健 康,用事實說話,讓家人看到佛法的好處。

這個人就是神通藏 , 有神通,能夠在禅定時, 自由自在去其他佛土旅游。你念大悲咒念到一定程度,入定之後就可以憑借大悲咒的力量去極樂世界看看。你念誦大悲咒, 那你的功德就是沒有辦法 說完啊。

觀世音菩薩繼續說: 善男子啊,如果有人厭倦 了世間疾苦,希望求長 生,那麼你念大悲咒也可以如願,怎麼做呢?

你在閒淨的地方, 也就是悠閒清淨的地方, 先念大悲咒來結界,然後 對你的衣服念 108 遍大悲 咒,對你喝的水也念 108 遍大悲咒再喝,把食物 也念 108 遍大悲咒再吃, 把香也念 108 遍大悲咒再 點,如果吃藥,也先念 108 遍大悲咒之後再服 用,這樣的話,你就一定 可以長命。

宣化上人說你想多長命就可以多長命,如果長到你活膩了,不想在這個世界活了,也可以往生其他淨土。

如果是弘揚佛法需要你多活幾年,那還可 以,否則的話,你當然是去極樂世界更愉快,誰願意沒事呆在這個娑婆世界 啊。 不是個個都像秦始皇漢武帝那麼傻的。

原文:

誦持此陀羅尼者, 當知其人即是佛身藏,九 十九億恆河沙諸佛所愛惜 故。
  當知其人即是光明藏,一切如來光明照故。
  當知其人是慈悲藏,恆以陀羅尼救眾生故。
  當知其人是妙法藏,普攝一切諸陀羅尼門故。
  當知其人是禅定藏,百千三昧常現前故。
  當知其人是虛空藏,常以空慧觀眾生故。
  當知其人是無畏藏,龍天善神常護持故。
  當知其人是妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故。
  當知其人是常住藏,三災惡劫不能壞故。
  當知其人是解脫藏,天魔外道不能稽留故。
  當知其人是藥王藏,常以陀羅尼療眾生病故。
  當知其人是神通藏,游諸佛國得自在故。
善男子。若復有人。厭世間苦。求長生樂者。在閒淨處。清淨結界。咒衣著。若水。若食。若香。若藥。皆咒一 百八遍服。必得長命。

經文出自:乾隆大藏經大乘五大部外重譯 經 第 0316 部 千手千眼觀 世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀尼經一卷 唐西天竺沙門伽梵達摩譯
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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