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希阿榮博堪布:高僧大德行跡詭異境界不同不可妄議

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編者按:慧可禅師(487~593),一名僧可,四十前後得遇達摩祖師,立雪斷臂,虔心求法,終於開悟,其後跟隨達摩祖師六年,精究一乘宗旨,被後世尊為中國禅宗第二祖。

慧可大師:“我自調心,何關汝事!”

問:濟公和尚喝酒吃肉,所謂“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,佛法不是重心的嗎?心裡面有不就行了,你們佛教徒又何必天天磕頭念佛這麼在意形式呢?跟大家一起平常生活、心裡面有佛不是也挺好的嗎?

答:你能不能什麼也不做、什麼也不想,就那麼坐著,呆幾分鐘?試試看。通常,沒有經過禅修訓練的人是很難做到的,哪怕只是幾分鐘。

管住身體,管住心,談何容易!

有些高僧大德示現與眾不同的行為,但他有他的證悟境界,不是普通人能夠揣測。以前,禅宗二祖慧可大師把衣缽交付給三祖後,混跡於酒肆屠門、花街柳巷,到處亂跑,比濟公和尚還有過之。有人不解,問他:“你是禅門宗師,怎麼到那種地方去?”大師講了一句話:“我自調心,何關汝事!”你看他是在喝酒吃肉,他實際是在做什麼,你哪裡知道!

若真要學慧可大師,那麼應該完完整整從頭到尾地學,他怎麼一步一步修過來,你也怎麼修。大師早年是聲名遠揚的大學者,後來又打坐八年,學問修養好,禅定功夫好,已經是不簡單,但他仍然覺得沒有入道,便去求教於達摩祖師,在雪地裡站了三天三夜。達摩祖師硬是不理,說:“佛法是曠劫精勤得來的無上大法,豈是在雪中站幾天就能求到的?”慧可大師一聽,揮刀把手臂給砍了下來。這種求法的熱忱和性格的果毅,不是後世人所能想象。大師依止達摩祖師多年,精勤修持,終得衣缽,成為禅宗傳到中國後的第二代祖師。

我們不要只看到公案故事裡的诙諧幽默、不拘小節,卻不知道故事的主人公們為求法、學法曾經怎樣地千錘百煉、捨生忘死。

至於“跟大家一起平常生活,心裡有佛”,是挺好,不過要相信因果,斷惡行善,否則心裡有佛只是空話。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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