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大安法師:用佛法開發超級記憶力的竅決

發布:要去親近彌陀     日期:2015/3/8 12:40:00     閱讀:    

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有人發心念經典,欲度群迷超彼岸,

雖立是願不思議,旋讀旋忘多廢失,

斯人有業障惑故,於大乘經不能記。

供養地藏以香華,衣服飲食諸玩具,

以淨水安大士前,一日一夜求服之。

發殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄語,

三七日內勿殺害,至心思念大士名,

即於夢中見無邊,覺來便得利耳根。

應是經教歷耳聞,千萬生中永不忘,

以是大士不思議,能使斯人獲此慧。

         ——摘自《地藏菩薩本願經》

據《缁門崇行錄》記載,慧遠大師的師父——道安大師擁有常人難以企及的記憶力,能日誦萬言,堪稱過目不忘。“晉道安法師,十二出家,神性聰敏,而形貌甚陋,不為師所重。驅役田捨,至於三年,執勤就勞,曾無怨色。數歲之後,方啟師求經,師與辨意經一卷,可五千言。安赉經入田,因息就覽,暮歸更求余經,師曰:“昨經未讀,乃復求耶?”答曰:“即巳成誦。”師雖異之,而未信也。更與成具光明經一卷,將一萬言,赍之。如初,暮復還經,師令誦之,不差一字,方大驚歎。贊曰:“安清廟之圭璋也,置之耒耜而服勤不怨,今弟子才負寸長,禮貌衰則去矣。況田役耶?況久於田役耶?吾於是三歎。”

本師釋迦牟尼佛曾在《地藏經》中宣示,吾等劣根眾生仰靠地藏菩薩的加持亦可獲得如道安法師一樣的智慧。佛告觀世音菩薩,若未來世有善男子、善女人生殷重恭敬心來修學大乘經典,並發弘法利生的菩提心。但因根機陋劣,記性不好,對於大乘經典無讀誦性,縱遇明師教導,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦(讀是朗讀,誦是背誦)。

一般來說,對大乘經典沒有讀誦性,是因有宿世業障,未得消除。或往昔對佛法很生疏,沒有親近過;或對講經法師不恭敬;或障礙人說法、聽經、書寫讀誦;或喜歡喝酒而斷智慧種;或作法師但吝法。這些原因都會障礙人的記憶力、理解力和智慧力。那些對大乘經典一聞千悟的人,都有宿世的善根。例如僧團裡面有的比丘師三天至七天就能背《楞嚴經》,袁枚曾感歎:“書到今生讀已遲。”世間的某些大學問家,亦可能多生多劫在阿賴耶識裡面已經有善業種子的熏修,這一世遇緣就能夠很快恢復。

眾生在業障消除後本有的善根即能顯發。鈍根、無讀誦性之人,能聞地藏菩薩名號,見到地藏菩薩形像,以真誠心,恭敬心向地藏菩薩陳白:弟子發心弘法利生,但業障深重,非常慚愧,希望得到地藏菩薩加被,滿我開發智慧之願。表白後,就要修恭敬法,虔誠供養地藏菩薩以香華、衣服、飲食、玩具。然後在地藏菩薩像前安置一盞淨水,經一日一夜後洗漱完畢後來到地藏菩薩像前,恭敬合掌,喝下此淨水。喝的時候要面向南,南方代表光明、智慧。水以其流動性亦代表智慧,孔子曰:“智者樂水,仁者樂山。”喝此水時,要用至誠心,鄭重其事,此水已經地藏菩薩加持而成為智慧水。服用完此會水後,至少一七日至三七日內不能食五辛(大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠等五種有辛味之蔬菜)、喝酒吃肉;嚴持戒律,尤其不能犯邪淫、妄語和殺生,保持身口意三業清淨。

假若你能按照地藏菩薩教導一絲不苟的依教奉行,在睡夢當中,就能見到地藏菩薩現無邊身,為你授灌頂水。你從夢中醒過來,就能獲得聰明、智慧,對於大乘經典能過目不忘,一歷耳根,永不忘失一句一偈。但如果你只是敷衍、作秀。泛泛悠悠地放一杯水,喝下後照樣喝酒、吃肉,那你絕對一點感應都不會有。切記!

願將本文的功德至心回向給法界所有眾生,回向往生西方極樂世界,願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。

 



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