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一雙拖鞋的故事

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        修行休說待明天—— 一雙拖鞋的故事

      拖鞋是休息時候穿的便鞋,病重的人也是靠拖鞋在室內彳亍活動。每次走到樓梯間,看到那一雙拖鞋,心頭就驚動一下!

  那一雙拖鞋的主人正值盛年,早年以家俱木業起家,平時身體康康健健,腳上穿著一雙精制的皮鞋,縱橫商廠,來往兩岸,時常帶著幾位心腹深入大陸鄉間,尋覓設廠地點,或是勘察建築用地,眉宇間漾溢著逼人的英姿,天下似乎沒有難得倒他的事。學佛後,因為宿根已具,悟性甚利,偶有聞法研討機會,在眾人力邀之下,也肯廁席參與,對於法門的領略深入,更有常人所沒有的承擔氣魄,即使是十萬億土外的極樂淨土,也是信願十足,以為垂手可得。一年到頭,同樓共住的朋友偶而見到,便邀他到佛堂念佛做早晚課,或是和大眾共修一場,可是答案都是只有一個:“現在沒有時間!過一陣子再說吧!”這時候,那雙拖鞋幾乎未曾出現在眾人眼前,因為拖鞋主人有一副矯健的身形,幾乎是席不暇暖的忙碌,一來休息少,二來又沒病,所以沒有空閒穿上它,到佛堂來念佛。

  生命無常,起伏變化得出乎人的意料之外,誰能活得長長久久?又會在那裡戛然停住呢?這豈是凡夫的我們可以預期料想得到的?剛刀易折,猛火易滅,看似旺盛的生命力,實在是脆弱得不堪一擊,因為突如其來的絕症,逼得他不得不脫去皮鞋,換上那一雙拖鞋,在室內彳亍養病。得病的初期,還能勉強拖著拖鞋到佛堂,隨大眾共修,可惜不到半個月的光景,虛弱的身子再也抬不起那一雙拖鞋了!以後大眾共修時,佛堂外擺著一大片拖鞋,有老人的拖鞋,有中年人的拖鞋,也有小寶寶可愛的小拖鞋,可惜就是少了那一雙拖鞋!

  令人扼腕歎息的是,當身患重病,腳穿拖鞋時,已是有氣無力,念一聲佛號的氣力都湊不起來了,偏偏這時候才會想到要把功課做一場,為時似乎太晚了!不禁要問:“我們為什麼不肯在穿皮鞋時,身心處在最佳的狀況下,就一日復一日的做好念佛功課,把往生資糧累積起來?為何多要賴到非交出生命中最後一分作業不可時,才來急就章呢?”是鴕鳥心態,以為命終往生這回事,大概沒這麼快吧!還是有依恃的東西,可以穿上皮鞋徘徊於六塵世界?佛在文殊問經,指出人們有八種驕傲:仗恃“強盛壯大、強勢種姓、富有財物、稱意自在、壽高未衰、聰利明達、能行少善、顏容美妙”,這八件事往往令人感到驕傲,有恃無恐,不願在青春年華打點生死大事,因此耽誤了用功的大好時機!

  雪廬老人在民國四十二年的春天,曾以“一雙鞋子今宵脫,未必明朝得再穿”告誡參加佛七的蓮友,這淨土法門“萬劫難逢莫錯緣,修行休說待明天”。趕快提起信願,把握念佛機會。老人家這一番叮咛,現在早已成了白紙黑字的佛七語錄了,有多少人肯在穿皮鞋時,就記取雪公這“修行休說待明天”的鞭策,及時用功呢?還是非等到只能穿拖鞋,窘境臨頭了,才磕磕絆絆的拖著鞋來念佛用功?


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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