手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪*YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :大德居士

 

南懷瑾:春天如何養生

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

“春三月,此謂發陳。”第一句話不是說春天的三月哦,尤其不是陽歷,是講陰歷。這是指春天的三個月。一年分四季,一季三個月。

請注意,我們研究東方的醫學中醫,也必須要了解印度的醫學。印度一年只有三季,一季四個月,可是它的醫理跟我們差下多,各有長處。我們的藏醫用的是印度的醫學原理。國家統一以後,有的藏醫加上了中國醫學的道理,這點需要注意。“春三月”,是春季三個月,根據醫學來講,“發陳”,就是舊的換成新的,陳舊的發散了,變成新的;也就是說生氣來了。

“天地俱生,萬物以榮。”我們的身體與天地的氣候配合在一起,以道家的觀念講,人的身體是個小天地,整個的天地只不過一個人身。這是舊的天文科學研究跟人體配合的觀點。春天是生長的季節,萬物欣欣向榮。

每年仲春陰歷的二月、暮春三月,古人有一個形容,就是《紅樓夢》中的話“春困”。春天天氣逐漸溫暖,草長莺飛,人很困倦,沒有精神,人的身體都懶洋洋的,腦筋都不大動,只想睡覺。尤其是年輕男女,到了所謂懷春期,性知識剛剛開始,身體剛剛成長,春困得非常厲害,早晨叫他背書包上學,那真是莫大的處罰。

說到養生,還有一件事告訴大家,《黃帝內經》有個主要的觀念,與道家講的相同,生命重要的是養生,保養;不是衛生。西方文化講衛生,是消極的。衛是保衛、防御。養生是積極的,把現有的生命再加培養,自己來培養。這裡講的是養生學,不是衛生。但是怎麼養生?下面講到春天應該如何,只不過我們人現在做不到。

“夜臥早起,廣步於庭。”早晨起來多運動,我也常常告訴許多學禅的運動家,尤其現在人,學武功的、學禅的,白天沒有時間,晚上到公園到樹林,打拳練武功。我說你不要命啦!什麼意思呢?夜裡在公園山林裡,吸的都是碳氣;因為草木到了夜裡放出碳氣,早晨起來放的是氧氣。結果非要夜裡去練不可,真的有意思!這個需要懂得啊!

“被發緩形,以使志生。生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。”古人頭發都是綁起來的,最好是散開,給它生長。我們人同動物一樣,春天也脫毛,秋天也脫毛,動物也春秋二季換毛的。我們身上也是一樣,大家沒有注意。所以這個時候“以使志生”,使你意識精神來了。“生而勿殺”,醫學同政治有關系,不要殺生。“予而勿奪,賞而勿罰。”對於生物世界,只能夠施出去,不要罰,不要殺生。

你們都曉得“秋後算帳”,對不對啊?為什麼呢?中國以前的法令,就是犯了重罪的,除非很嚴重的,很少當場處理的。判決以後,一定等到秋天處決,就是根據氣候時令,因為春天不准殺生,所以“秋後算賬”是這樣來的。秋天到,該殺頭的才會殺頭了。以前幾千年帝王政策,說春天是不殺的。

所以古人有兩句話:“勸君莫打三春鳥,子在巢中望母歸。”春天的鳥不准打,因為小鳥正在窩裡等著母親回來喂呢!否則母鳥被打死了,小鳥將在巢中餓死,非常悲慘。中國文化“天人合一”這個道理,同氣候是有連帶關系的。這些過去小孩讀書,老師都教的,成為生活教育。這種教育,看起來好像是一件小事,但是擴而充之,就是仁愛心。

“此春氣之應,養生之道也。”這是關於春天養生,是這樣一個情形。

“逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。”春天是生長的時候,所以叫你頭發也打開,心境也要好,什麼都好,夜裡早一點睡,早晨早一點起來,身體要這樣保養,還沒有講到心理狀態。

春天屬木,木主肝。你聽到肝出毛病,現在的醫學以為自己有癌症了,其實是肝氣受傷。“肝氣”是個什麼東西?這就是中醫跟西醫不同了。後來西醫一來,第一個反對中醫,說中醫亂講,說肝在左邊,解剖了,肝明明在右邊嘛。我現在還承認肝在左邊,是指“肝氣”;身體的神經交叉的、發動的地方在左邊,就是說肝氣還是在左邊。

在身體裡,肝髒在右邊,這個西醫跟中醫過去爭得很厲害,認為中醫不科學。其實中醫所講的左右,不是以肉體為標准的左右。他這個是假定的方位,而且他是講肝氣,並不是講肝髒的位置,是說肝氣的根根發動在左邊。等於我們現在所講的精氣,腎髒明明在下面,他說是上面來的,天上降下來的,南講北,北講南,顛倒。實際上古書沒有錯,人體以背脊骨為中心,這個神經是左右交叉的,中醫是治根,病在左者其治在右,病在右者其治在左,病在上者其治在下,病在下者其治在上,病象就去掉了。所以要融會貫通,大家不要有成見,要為人類的健康長壽而努力。

所以我們看中醫的把脈,心、肝、腎在左邊,肺、脾、命門在右邊。不是搞錯了,沒有錯,它是講肝氣的來源。氣脈都是交叉的,上下交叉,左右交叉,這個網路是這樣的。所以你違反了春的自然法則,肝會出問題。我們發脾氣、憂郁的、內向的、受委屈的,都傷肝。後面有關心理方面的,《黃帝內經》都有,心理跟生理要配合研究才好。

講到養生學的理論,譬如說,憤怒傷肝,恐懼傷腎,好樂傷心,憂患傷肺。換言之,容易發怒、容易發脾氣或脾氣不好的人,便是肝氣不平和的現象。容易害怕,俗話所說膽小怕事的人,便是腎氣(與腦有關)不平和。嗜好過分,特別如飲食、男女方面過分,可使心髒有問題。多愁善感,或遇家庭問題,其他等等事故,心多憂患,便由肺氣不平和開始,影響內髒健康。總之,七情六欲與生理健康關系非常大,錯綜復雜,一言難盡。中國古代醫學,所講的“五勞七傷”,便是這些原因。但是知道了,也不必怕,只要明白了“誠意”、“正心”,明白了“心能轉物”、“心能轉身”,一切可以從“唯心”的力量自能轉變。

春天講到肝的問題,其實我們整個的氣候一個冷、一個熱,春天漸漸由寒變成暖和,到火力很強的時候就到了夏天。所以我們中國講歷史只有春秋兩個。春秋是最好的,日夜時間持平,二十四節氣裡面,春分、秋分的時候,可以亂穿衣服。春天氣候溫暖過了以後,就是熱度高了,是夏天來到。“夏為寒變”,夏天怎麼會寒冷呢?這是說夏是寒冷的相對。“奉長者少”,生長的時候少,春天才是萬物生的季節。

整理自《小言黃帝內經與生命科學》《論語別裁》《原本大學微言》《我說參同契》

 

上一篇:本性法師:沒有信仰,還信什麼?
下一篇:南懷瑾:修行為什麼要戒*YIN*


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)