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人生最美是學佛(四)畜道靈性太多感動

發布:親山居士     日期:2015/5/24 10:14:00     閱讀:    

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  人生最美是學佛(四) 畜道靈性 太多感動

  佛陀在《地藏菩薩本願經》中說:“若遇殺生者,說宿殃短命報。”龍樹菩薩在《大智度論》中說:“諸余罪中,殺業最重。諸功德中,放生第一。”

  且說一事。在我犯下打瘸狗腿的惡行之前,家裡還養過一條日本狆叫笨笨,是交情很深的鄰居送來的。不久趕上“非典”時期,一些貓狗都成了被宰殺的對象,好心的鄰居又把笨笨帶走了,要送到外地姐姐家。當天晚上,我睡不著,突然耳邊很清晰地傳來笨笨的叫聲,叫聲很大,帶著些驚慌,一直停不下。我忍不住叫醒了妻,問她聽到笨笨的叫聲沒有?妻說怎麼可能呢,笨笨不是送走了嘛。我說那我怎麼就聽到了呢,就像它又回家了。妻說,那你就是想它想出來的,現在狗都到了旅順,現在也該睡覺啦;你聽到它叫喚,根本就是沒影的事兒。

  我曾經暴打過笨笨。那天晚上,我帶它遛彎時,轉了一會,這小東西突然自己跑遠了,我好容易在灌木叢裡找到它,氣不打一處來,就胡亂蹬了它幾腳。笨笨疼得受不過,尖聲叫著,往山上跑去。一溜煙沒影了。我找了半天,只好回家。路上擔心它從此會變成流浪狗。到了家門口,一抬頭,笨笨正蜷縮著身子蹲門前。

  我急於見到鄰居。許多日後,從鄰居那裡得知,笨笨那晚被送到旅順後,暫時被放在一個院子裡,和一條體型很大的看家犬拴在一起。可能是害怕,也可能是想家,可憐的笨笨整整叫喚了一夜。看門的人給它什麼都不吃,只是不停地叫。直到鄰居的姐姐來了,才好些。

  學佛後,知道畜道眾生也有佛性,我不禁聯想到笨笨。為什麼我會聽到它的叫聲?難道是一種人與狗之間的心理感應麼?在狗狗處境困難的時候,它不計前嫌,是否想讓我幫它?或者,這個時候它格外想念我?我無法找到答案。我寫到笨笨,同時也是想深深忏悔我對它曾經施加的暴力。笨笨,原諒我,好麼?現在,你在哪裡?

  學佛初時,我的辦公室裡有好多蟑螂出沒。從電話座機底座到小型音箱的底座,都密密麻麻地擠滿了小強。雖然我不敢再開殺戒,但每次見到小強在案頭跑動,都要厲聲呵斥。那時我的心性還是冥頑的;自恃人形的高貴,蔑視畜形的卑賤。後來我買來了藥,提前警告小強們趕緊離開。同時我也給它們讀經念佛。等到了單位老樓裝修我要搬出辦公室的時候,奇跡發生了:所有的蟑螂都消遁了,像電話機底座等地方一只也找不到了。

  我是逐漸理解動物的靈性的。或許佛性太神秘,我觀察不出來;但通過幾年的放生,我前所未有地感知到,被賦予貌似愚笨體型的畜道眾生,真的是充滿靈性的,甚至和人是心靈相通的。放生中出現的一些感人至深的情形,是我終生難忘的。我不得不相信,在與人類身體迥然不同的魚形或龜形等等軀殼裡,真的存在著能和你溝通的那顆心、那份情。

  我在日記裡陸續地留下了一些點點滴滴的記錄,順便摘取幾則。

  “就在眼前,水下還有一條泥鳅始終伏在石上不動。我擔心它是否受傷、要死了,就用小木棍戳戳它,誰知它一扭身,飛快地游動起來,眨眼就不見了。它不是傷員,它是健康的;可它卻在石頭上、在我面前,靜止地趴伏了將近二十分鐘,來聽我念佛。”

  “我把幾條鲫魚放到水裡時,一條鲫魚並沒有急於跟著同伴離開,而是先游到我跟前,我伸手撫摸了它,它才肯於離開了。”

  “兩條鲶魚並排游到我面前,兩顆大黑腦袋緊緊挨在一起,張著扁扁的嘴好像笑瞇瞇的,樣子很是可愛,憨態可掬。我撫摸著它們異常滑膩的脊背,告訴它們趕緊離開,其中一條很快游走了。另一條沿著池邊不緊不慢地游了一段,然後依然游回來,再次停到我面前。我說:阿彌陀佛!旁邊有人,你不走,我怎麼能走呢?它這才一掉頭,隱沒到水裡,從此再也沒有出現過。”

  被放生魚類的這些行為意味著什麼?我不想去猜測。我只是慶幸自己對放生的選擇;只是從心底深切地感覺放生真好,生喜悅心、生清淨心、生慈悲心。令人有滿足感,甚至成就感乃至幸福感。凡人碌碌,能救小生靈,便是大作為了。

  放生,還會令人有一種莫名其妙的興奮感和美妙感,看到這些本來被囚禁在商場魚缸裡待售的生靈急不可耐地在大片自由的水體中迎來了回歸大自然的新生活,想想這些生靈因為你的行為而得以如此幸運地避開了像同類那樣極短命死去的既定歸宿,心裡真是有說不出來的高興和欣慰啊!

  在明澤湖,我放生的主要是泥鳅。學佛前,我常常用剪刀把泥鳅斷成幾節,用來喂家裡養的小烏龜。一條條小泥鳅被剪得吱吱直叫,我非但憐惜,還當成樂事對妻說:真有意思,這小玩意兒怎麼還會叫喚?學佛後,我一度放生最多的就是泥鳅,為的也是忏悔當初犯下的殺生罪孽。

  有關泥鳅的放生所見,雖然也很感人,這裡就不說了。不知為什麼,我特別想把“灰鴿子”的故事寫出來,因為我一直在懷念它。下面是我“放生日記”中有關文字的摘錄:.

  7月26日:我中午未吃飯,到青泥窪大商超市選了整理箱,又買了三條鯉魚,加了水,送到勞動公園荷花池裡。路上為其三皈依,敬誦佛號、往生咒。往返三次。第二次三條,第三次五條,共十一條鯉魚被放生。第二次,三條鯉魚被倒到水裡後,一條脊背灰灰的、顯得有些單薄的鯉魚,並沒有像其他鯉魚那樣活蹦亂跳,轉眼間就游得無影無蹤了,而是伏在最淺處,腦袋都快露出來了,頭朝向我,靜靜不動。

  我默默地為它念佛,勸它離開,大約隔了不到半分鐘,它緩緩地沿著淺淺的池邊,慢慢悠悠地或者說戀戀不捨地游走了,身子在綠暗的水中依稀可見。不知為什麼,我想叫它灰鴿子。第三次,我倒魚時,灰鴿子又出現了,它沒有停留,而是依然沿著池邊慢慢游著,游到我前方不遠處,它灰色的身影就緩緩地消失了。

  7月31日:我為每條魚念佛。七條魚都游走不見了。隨後我又把泥鳅放到水裡,一些泥鳅就地留下嬉戲,池邊一片歡快氣氛。我念著佛號,一條不到半尺長的紅鯉魚游過來了,反復繞了幾個圈子。這時我感覺灰鴿子的身影出現了,它慢慢地游來,若隱若現。游近了些,我看清了它單薄的脊背,灰色的體表,肯定是它,沒錯的。

  我以為灰鴿子會游到我眼前,可它就像是要玩繞圈子,每次都是在離我一米多遠的地方繞過去,我念著佛,它慢慢地游,池水是綠色的混沌的,但它的身影依然辨認得清楚。一條一尺多長的灰鴿子,一條不足半尺長的紅鯉魚,相游成伴,相映成趣。我想我該走了,回身拿起了放生箱,再回頭,灰鴿子無影無蹤,只有紅鯉魚優哉游哉……

  8月15日:放生箱的底部漏水了。我把每條鯉魚都拿在手裡,為它們做三皈依。第一條、第三條鯉魚,都沒有直接游開,而是在我面前停留了一下,然後又在我眼前慢慢繞了個圈子,這才游走了。我想見到灰鴿子,它始終沒有出現。

  9月15日:買了兩趟鯉魚放生,共十三條。第一趟,有一條魚翻了肚子,但念了幾聲佛號,就游走了。第二趟,死過去的魚,氣息奄奄。我守著它念佛,有孩子在看,這時家長過來了,突然喊起來,還有一條大魚!我抬頭望去,果然有魚露出窄窄的脊背,在歡快地用尾巴打著水面,一時水面形成小漩渦,它沒有露出腦袋,但我猜得出它就是久違了的灰鴿子!!

  它游近了,我幾乎觸手可及,可灰鴿子就是不肯露頭,只是慢慢地繞起了圈子,我惦記著翻魚肚白的那條魚,回頭再看,灰鴿子無影無蹤了。我繼續念佛,魚兒開始翻過身子向水下游去。

  10月25日:買了小些的烏龜,八只罷。荷花池邊,我一直在念佛,有的烏龜始終不肯走。我以為灰鴿子會露面,但無影無蹤。我起身走到池子另一邊,意外發現了灰鴿子,它一動不動地停留在水裡,頭似乎要露出來,頭前是一塊沒在水中的石頭。我走近了些,它還是不動,但尾巴輕輕地擺了一下。我說,謝謝你來看我,你好麼?我看到它的鳍部上端露出白肉痕跡。它受了些傷。我給它念佛和往生咒。它還是一動不動,偶爾擺擺尾巴,但如同慢鏡頭一般。我說我再給你作三皈依吧。

  它的頭低了一些,身子前半部被水淹得深了些。隨後身子偏了偏,我怕它堅持不住,會倒在水裡。很是不安,便離開一會,看它如何反應。重新走回來,它依然如故,頭對著沒在水中的石頭,身子從頭到尾,不見有動彈的意思。我想去找石頭扔到水裡,誰知隨意一抬手,只聽撲通一聲,我趕緊回頭來看,灰鴿子沒有了。我想它行動好快呀。隱隱約約,旁邊又出現了它模糊的身影,水深了些,不清楚。再去看,就什麼都沒有了。

  11月5日:我去了荷花池,放生後修習功課,念佛。期望見到灰鴿子。將近10分鐘過去了,水中只有一群群的小紅鯉魚出沒。我有些失望,突然我發現灰鴿子從我放生的那個池邊,慢慢地向我游來,它貼著水邊,顯得從容而鎮定,默默向前游著,待離我近時,遇到池底石頭阻擋,它猶豫了一下,往回轉了一下頭,整個身子就隱沒不見了。我心裡在連連感謝它,默默為它念佛。這次我沒有見到它的傷口,只是脊背鱗片的顏色變得淺了些,顯得十分清楚。

  這是我最後一次見到“灰鴿子”。我從沒有對任何人提起過它,然而,我真的是想念它,擔心它的傷、想知道它活得好不好。它肯定也是想我的,要不它為什麼總會在我放生的時候出現呢?我感覺得出,它是憂郁和謹慎的。就在此刻,我為它留下這段記述時,我仍在想它。願可愛而通人性的灰鴿子能往生極樂世界,雖然它只是一條魚;但依佛所說,眾生皆有如來性。

  親山居士

  2015年5月18日


 



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