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放生救了我的生命與慧命

發布:心源     日期:2010/4/1     閱讀:    

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文/安徽 智生

 我今年四十三歲,是某部門工作人員,由於罪業深重,年紀輕輕就病休在家,三十五歲牙齒開始脫落,至三十七歲牙齒脫落四顆,滿口牙齒松動,患嚴重神經衰弱、官能症、強迫症、嚴重肺結核等多種疾病,未老先衰,整日恐懼不安,恐難活到四十幾歲!嚴重時,大白天在家都恐懼害怕,須要家屬陪護,不能出家門,晚上恐懼不能睡覺,氣喘噓噓;一夜到亮,都要開燈。晚上偶一睡著,即夢“業道論對,共鬼神游。”真是到了頻死崩潰的邊緣。


  由於業障深重,磨難重重,自九九年五月信受佛法,卻又找不到修行下手處,念佛由於胡思亂想、妄念紛飛、昏沉失念、坐不住,不得實效;拜佛又拜不動,且拜後下樓梯必跌!

  後來看到淨空法師“講記”中說,早年章嘉大師開示淨空法師“看得破,放得下。”他問“那麼,下手處呢?”“布施。”聯想到淨空法師早年在台灣也從放生布施入手的修行實踐,我又讀到圓因老法師的《放生問答》、索達吉堪布的《放生功德甘露妙雨》等法寶,於是,我就下了從戒殺、放生布施入手、下腳行路的大決心!以放生積德忏悔。

  自99年10月以來,自己放,幫人放,勸人放,寄錢到全國各地放,估計自放金額在三千多元;自放或隨喜幫人放大小眾生十五萬余。牙齒停止脫落、神經衰弱恢復,由原先天天躺在床上起不來、可能活不長等症況,到現在身體好轉,看得開、想得通、吃得香!我深感放生是念佛功夫不得力者清靜自心、成就功德、消除業障、輔助往生的下手處、起腳處;是忏悔業障最快的、鈍根衰弱之人行得通的修行方式!這使我信心大增,對今後健康長壽、淨心念佛、求生西方充滿信心,也打下了堅實基礎。

  五年的放生體會,我深深感到,放生,財施、法施、無畏施三種布施俱全!放生時,與眾生三皈依、持咒、念佛號,共同回向無上佛道,回向求生西方極樂,與被放生眾生一起消除了說不清的業障、罪過,幾乎是當天放生當天見效!同時,注意每次放生或委托他人放生時做好書面記錄(並非為執功德相),以便時時激勵自己,精進放生、消業忏悔。《大智度論》雲:“諸馀罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。”《藥師經》雲:“放諸生命……病得除愈,眾難解脫。”“放生修福……令度苦厄,不遭眾難。”寂天菩薩曰:“但唯發起饒益心,猶勝供養諸如來。”一切有為法中,功德最大的,見效最快的,莫過於放生。索達吉堪布在《修心八頌講解》中說:“現在是真正已經到以放生度化眾生的時代了。……放生和做其他的善法不同;做其他的善法,若發心不清淨則果報極小。但放生卻不同了,雖然以不清淨心,甚至以邪見來放生,這種果報也是不虛的。”“我覺得放生就是直……接饒益眾生。”《放生摩尼如意寶珠》雲:“……而且放生行為,因其是有為法中最為殊勝的功德之故,功德成熟非常迅猛。若放生勤懇,甚至即生福德利益現報,所以放生者切要善於回向。免大量功德流於人天無意義消耗的福報也。”並且,放生修行的特點優越:一是簡便易行,一人多人,幫人放生,寄錢委托他人代放,勸人放生等等,只要有心便可有為,佛力必定加持;二是不須等待因緣,時時處處人人皆可進行!不像其他善法須等待因緣條件成熟方可為之;三是救眾生身命與法身慧命,則亦同時救了自己的法身慧命,雖則利物,化功在己,自他兩利,人天同慶,諸佛歡喜;大量放生,還可轉劫運,可化減多種自然災害,利國利民,瑞相連連!再者,放生時,可以對境練心,觀能施、所施、受施三輪體空,斷貪嗔癡,長養慈悲心,發起菩提心,不僅僅救眾生身命,更救眾生法身慧命,這是落實菩提心、上求下化的最好的實踐!必須知道,黃念祖大德開示的:慈悲是菩提心的基礎。沒有慈悲心,菩提心發不起來!寂天菩薩曰:“敬佛不敬眾(生),豈有經教言。”而放生是含養我們大慈悲心最快最有效之途徑!

  由此可見,放生是往生大業最好的助行!印光大師在《放生十大功德》中說:“戒殺放生者,來世得生於四王天,享無極之福。若兼修淨業者,直可往生西方極樂國土,其功德實無涯矣。”《放生功德文》雲:“放生一萬超八難;放生五萬免墮沉淪;放生十萬極樂國土;放生一億菩薩肩平。”願以此文為業重同修、十方善眾打開又一扇通往西方極樂世界的忏悔之門!現以彌勒菩薩偈與憨山大師放生偈與大家共勉!願人人放生,共獲法益!同生西方極樂!

  “勸君勤放生,終久得長壽;若發菩提心,大難天須救。”

  “人既愛其壽,生物愛其命;放生合天心,放生順佛令;放生免三災,放生離九橫;放生壽命長,放生官祿盛;放生子孫昌,放生家門慶;放生無憂惱,放生少疾病;放生解冤結,放生罪垢淨;放生觀音慈,放生普賢行;放生與殺生,果報明如鏡;放生又念佛,萬修萬人證。”

 



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