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為何中國人進寺廟不是忏悔而是心有所求?

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  中國人想辦成某件事,因傳統文化習俗往往會想到向神佛祈禱,用錢買了香點上,或放上瓜果三牲之類我們人間吃的供品,默默許願。一種另類賄賂,求神拜佛,在當今,還相當盛行!

  西方人進教堂是為了忏悔、為了解脫精神上的苦難。中國人進寺廟多數是想通過一些供品,求福求財求平安。究竟能不能如願,還是另一說。

  為什麼中國人進寺廟不是忏悔而是心有所求呢?不知檢討自己的所想所行,而是希望通過一些供品和祈求,從外界獲得某些賜予。這些都和我們學佛的人對佛教的認識存在偏差有很大關系。 

  “知恥近乎勇”的古訓,已被現代人淡忘了。知道自已的過失與不足,而敢於在人前“自我批評”者,已是為數不多了。進寺廟忏悔嗎?與其強調沒有什麼可忏悔的,倒不如承認尚沒有形成這一良好習慣來認真的反思自己。

  “頭頂三尺有神明”的警示,也已被現代人忽視了。清楚自已的小小毒言惡行,明知不對,進寺廟忏悔過嗎?與其強調沒有什麼悔改之心,倒不如承認國人僥幸心理很重來得確切。

  既“近不了勇”,又“悔不了過”,且都渴望不勞而獲。憑著自己具有中國特色的濃厚投機心理,或為了求得世間的福報,或為了解決實際生活中的某些問題,進廟登寺去“賄賂”一下吧!《金剛經》中,世尊有偈雲:“若以色見我,以音聲求我,乃人行邪道,不得見如來。”由此,我們應該明白,學佛僅靠買些供品供供佛是不能解決問題的,如果不知道忏悔業障,不知道改過自新,所有的乞求都是白費的。

  寺院本是學校,這一點估計大多所謂佛教徒還不清楚,那我們應如何正確認識佛教?如何學習佛教知識?怎樣才能正確理解並認知佛教的教理教義?如何才能去其糟粕取其精華?值得深思。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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