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通過念佛拜佛改變氣質

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如果我們有真切的念佛,拜佛,從內心裡去改正。慢慢的,氣場和相貌都會跟著改變。古人講的相由心生,心改變了,福報也變大,氣場也柔和,那相貌就跟著改變。這個是真實不虛。

修行不要進入極端,有的只重聞思,覺得要經論通達了,然後去念佛。一個人業障重時,哪怕讀盡了所有經典,也不懂經文意思。龍樹菩薩說,要有八地菩薩以上境界的,才能真切了知佛陀真實義。不要奢求說聽了課,就馬上開悟了。許多祖師大德,都重在修持,念佛拜佛,忏罪培福,慢慢的業障清淨了,經典就通達了。

密宗中觀想方法,觀想自己就是佛,慢慢的,長相就會和佛比較接近。這個是觀想,觀想可以改變身體的四大,同時改變相貌。這個法門不可思議。而淨土宗,有淨土十六觀,也是修觀想的。據說,植物的葉子在發芽階段,就已經在虛空中形成了葉子無形的形狀,這個牙就順著這個無形的形狀,長成葉子。你看我們要念佛,要觀想佛,慢慢的,也會越來越莊嚴。這是氣質的改變。

學佛的,要了知身體的變化。色身和心,是不二的。身體的變化會影響心,心的變化也會影響身體。《楞嚴經》說,心能轉物,即同如來。心能轉變色身,這也是修行的步驟。要如何轉變,只有靠佛菩薩的力量加持。應該在念佛,拜佛上下功夫。每天堅持念佛拜佛,慢慢色身就能轉變。色身轉變了,習氣才轉變。

在上座部佛教,通過數息來調整身心。呼吸和身體是息息相關的。通過調整呼吸,來達到身心調整的方式。一個人,如果連自己的呼吸都沒有覺知過,那他離自己離的太遙遠了。打坐也是先調整呼吸。

而密宗的觀想,禅宗的打坐。這些都是直接作用於色身的。雖然禅宗說,色身是臭皮囊,這對開悟聖者說的,凡夫都是被臭皮囊所轉。先轉變臭皮囊了,才好談第二步。

轉自:福安觀音寺 新浪博客

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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