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絕不能錯過的殊勝神變月,15日內每天獲十億倍增上功德

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  2016年2月9日——2月22日,神變月的前15天啊(按藏歷是15天,陽歷為14天),這是一年裡最好的修行機會,功德將增長為平時的十億倍!

  而在此殊勝日,作惡也是十億倍的惡果!作善則得所有共修總和的功德,請所有同修都不要錯過積資淨業的機會。人生苦短,無常時時在顯現,能幫我們趨吉避凶的只能是我們的福報。沒有第二條捷徑。希望大家一定養成日積一善或者多善的好習慣,祝大家新春快樂、萬事如意,福慧圓滿、心想事成。

  對於佛教修行者來說,上述殊勝日是清淨業障積累福德智慧資糧的絕佳時機。在這些佛陀加持的特殊時間段內放生,修法,聞法,吃素,禅修,八關齋戒,供燈,拜佛,施食,做任何善法都會有億萬倍的效果。

  請修行者務必珍惜這些殊勝時日,對尚未證得成就的人來說,佛陀與諸大菩薩願力加持的殊勝日以及外在日月星辰的變化對修行人氣脈的影響是真實無虛的。因我們與外境不二,是故外在日月星辰的變化會直接影響我們自身。大成就者方可說:日日是好日。因大成就者已不受外境影響。

  神變月的由來--

  佛陀示現大神通降伏外道

  佛陀在王捨城時,當時國王洴沙王信奉佛法,已得初果,常設上妙供物敬獻世尊。但是王弟卻受當時外道六師的蠱惑,傾家蕩產供給六師所需,洴沙王屢勸不聽,甚至命令其弟施設供物,筵請佛陀,王弟心懷排斥地回答:“我已有師,不能再承事瞿昙。”

  王弟雖冥頑不化,洴沙王仍不死心,還是再三苦勸,王弟逼不得已,說:“好吧!我將舉辦一次大宴會,誰都可以來參加,如果瞿昙要來,我也會給他吃的。”

  宴會就要開始,王弟派人去請外道六師-富蘭那迦葉、末迦梨拘賒梨子、刪阇夜毗羅胝子、阿耆多翅捨欽婆羅、迦羅鸠馱迦旃延、尼健陀若提子等人,並請他們高居上座。

  王弟還到洴沙王跟前告狀,責怪佛陀不來,國王苦口婆心地勸弟弟:“如果不能親自去請,也該找個人前去迎請才對!”

  驕慢的外道六師

  佛陀終於莅臨會場,看見六師已高高在上,只好與弟子們次第而坐。佛以神通,令六師師徒忽而變成下座,六師察覺,面子實在掛不住,起身再往上座,可是不知不覺又變成下座,如此再三,六師無計可施,只好無可奈何地坐在下座。

  接著就是洗手時間,王弟捧著水盆,請佛陀洗手,佛說:“先請你的老師洗吧。”六師伸手接水,可是不知為何,水就是下不來,王弟只好請佛先洗,次第而至,六師方得洗手。

  進食前,王弟請佛陀祝願,但是佛說:“我並非今日主客,應該由你的老師來祝願才是。”六師正想開口,可是卻說不出話,只能以手遙指佛陀,佛便祝願,梵音聲暢,眾人法喜充滿。

  食物來了,佛陀照樣要六師先吃,可是到口的食物,六師還是無法吃到,等到佛陀及僧眾吃過,六師及其徒才得以吃到。

  食畢,正是說法時間,佛依然請六師先說,如前一般,六師說不出話來,同時以手遙指佛陀,請佛說法。於是如來為眾人說法,口出柔軟語,暢演法性,應眾生根器一 一分別義理,在座諸人鹹得開解,洴沙王弟得法眼淨,其余的人,或得初果,或得三果,或發無上心,或住不退地,皆大歡喜。

  魔王煽動報復怒火

  一頓飯下來,外道六師滿腹怒火,但又倍覺羞辱,事後六人分道揚镳,外求名師,各學奇術。

  天魔波旬擔心六人心志不夠堅定,受此打擊就不再為他宣布邪惡毒流,於是下到人間,在每一個人面前,幻化成其他五人的形貌,展現各種奇術,不管是飛行空中、身出水火、分身散體,百種變化,令所有徒眾信心大增。

  外道六師又聚在一起,憤恨難消地說:“我們的技能,不在瞿昙之下,只因前番之辱,眾心離散;現在我等神術顯變,更加高明難測,一定能湔雪前恥。走!我們去找洴沙王,要他當公證人,看看誰高誰低。”

  洴沙王聽見六師之言,不禁啞然失笑:“你們真愚癡,佛德弘大,神足無礙,你們此舉,就如同螢火蟲想和日光較亮、一滴水想和巨海比大,蟻堆想和須彌山比高。”

  六師受魔王蠱惑,那聽得進洴沙王的勸告,於是當著洴沙王面,下戰帖,約定七日後要與佛陀一較高下!

  洴沙王將六師的話轉告佛陀,並願世尊化伏邪惡,令六師改過遷善,佛說:“我知道了。” 洴沙王命人整地、豎立幢幡,莊嚴校場。第七日,洴沙王迎請佛陀時,得知佛陀已帶著僧團,往“毗捨離”國去了。洴沙王便率領群臣趕赴毗捨離。

  六師知道之後,我慢之心益加高漲,猖狂地說:“我就知道瞿昙智術淺薄,自知技不如人,故而潛逃外地。”六師並不就此甘休,也往毗捨離趕去。就同前次,六師也向毗捨離國王要求,願在該國境內與佛陀較技。

  毗捨離國王如實向佛陀請求,佛亦說:“我知道了。”

  但是到了第七天,佛陀依舊帶著僧團離去,往拘睒彌國趕去。六師氣焰更囂張,也急急往拘睒彌國趕去;而洴沙王、毗捨離國王也隨後往赴拘睒彌國。

  其後,如同前兩次一樣,佛又往越祇國、特叉屍利國、婆羅捺國、迦毗羅衛國,最後佛陀來到了捨衛國。其後隨之而來的,除了外道六師及其徒眾,還有各國君臣、百姓,群集捨衛國,將該國擠得水洩不通。

  捨衛國國王波斯匿王,亦如前幾位國王一般,應六師之請,求佛陀一顯神技,佛陀還是說:“知道了。”

  佛陀示現大神變

  七日之後,正是大年初一,這天由地主國波斯匿王擔任齋主,陳設美食。佛進食畢,波斯匿王親手奉上楊枝(相當於今之牙簽),佛嚼完後,擲楊枝於地,忽然一株大樹從地拔起,高五百由旬,枝葉雲布,頓時開出大如車輪般的花朵,並結出瓶狀果實,樹的根莖葉均為七寶所成,光焰燦爛。果實美味,勝過天界甘露;芬芳之氣,遍及十方。枝葉發出和雅之音,使一切大眾心生喜悅。佛陀應機說法,眾生心智開解,得果生天者,為數眾多。

  初二由優填王擔任施主,佛陀於身之兩旁,化成兩座寶山,極為高巍,美妙莊嚴,眾寶雜合,光輝耀眼,山中花果繁茂,發出微妙香味。其中一個山頂,有成熟的粳米,美味可口,想吃的人就去吃,眾皆獲得飽滿;另一山頂則長出肥美的芳草,牛羊吃了也心滿意足。佛陀更為眾生開演甚深微妙法,得果生天者無數。

  初三越只國國王屯真陀羅供養佛,請佛漱口,佛將水吐在地上,化成寶池,周匝四邊各二百裡,以七寶莊嚴,五光十色,光明燦爛。池中八功德水,水底遍滿七寶之沙,八種蓮花,大如車輪,青黃赤白,紅綠紫雜,香氣芬馥,馨徹四方。大會之人見寶池奇妙,歡喜稱歎佛陀功德無量!佛陀方便說法,盡增眾生無上福業。

  第四天,因陀婆彌王作殊勝施主,佛陀於當日示現神變,在寶池四方,每方出現八條渠道,從外繞流,注入池中。水流有聲,其聲清妙,發出五根、五力、三十七菩提分、八聖道分、三清淨解脫、六種神通、六般若波羅密多,大慈大悲等各種法音。一切人等聞此法音,皆能知曉而領會於心,由此發心求取佛果。

  第五天,梵達摩王供養佛陀。佛於是日,口中放出金色光明,遍照三千大千世界,光明所觸,一切眾生,三毒和五蓋自然遠離,身心極為安樂。諸比丘證得第三禅樂,眾皆歎服,而對佛之功德生起信解。世尊為眾生說法,一切有情皆發無上心,得果生天者無數。

  第六天,毗捨離城諸人作施主,佛於是日,普令大會一切眾生,心心相知,各各通曉應作善業,眾人皆大歡喜。

  第七天,由釋迦種姓諸人供養,佛於當日,加持一切人等,各各化現為轉輪聖王,並變化出七寶和王子千人。各國君王及子,得見如是榮華富貴,無不生起驚歎和無量歡喜!

  六師潰敗而死

  初八由帝釋天供佛,陳設獅子座,請佛升座,帝釋天為左脅侍、梵天王為右脅侍,大會一切人等靜默坐定。佛陀以手按住獅子座,發出如大象吼音,頓時出現五大神鬼,將外道六師的座位托起擊碎,金剛杵發出猛烈火焰,向六師頭上擲去,六師驚怖逃遁,投河而死。

  六師的徒眾跪在佛前,請求剃度出家,佛說:“善來比丘,須發自落,法衣在身,皆成沙門。”之後,佛為說法,開示法要,由此彼等獲得漏盡,斷諸煩惱而成阿羅漢。

  佛從全身八萬四千毛孔發出光明,遍照虛空,每一光端,化現一朵大蓮花,每一朵蓮花上,復化現出一佛及諸大眾圍繞說法。眾生目睹幻化奇觀,皆生信仰。佛為眾生說法,有的發無上心,有的獲得正果,進福增善者,為數眾多。

  其後陸續由梵天、四天王天、須達長者、質多居士、屯真陀羅王、優填王供養佛,一直到十五日由洴沙王擔任施主,待眾人皆已飽滿,身心安樂,佛世尊以手按地,頓時顯現十八地獄所有受苦的無量眾生,各自說道:“我於往昔所造如是罪業,故受此苦。”一切人等親聞此語,共睹慘狀,心生悲痛而落淚,毛骨悚然而生驚懼!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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