手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪淫

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁種植福田 :佛曲

 

宣化上人:楞嚴經與楞嚴咒

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  楞嚴經與楞嚴咒——宣化上人開示

  宣化上人是近代禅宗大成就者虛雲老和尚的最親弟子,更是沩仰宗第九代傳人。宣公自身以禅修為主體,但卻以淨土念佛之妙法來方便度眾,這也是佛陀當初所予頁言的,那就是於末法惡世之時,淨土法門之修持將會興盛與普及。故禅修大德,也常以念佛法門來接引眾生。

  雖然宣化上人常以觀/音*法*門及念佛法要來接引佛弟子,但畢竟宣化上人師承虛雲老和尚(沩仰宗八祖),因此也是位禅宗的祖師爺。而楞嚴經可說是禅宗的鎮山之寶,楞嚴經中的“楞嚴咒”,則更是咒中之王,含妙定、大定、究竟果覺,縱使散心修持,亦有八萬四千金剛護法神常隨護持及保祐。

  楞嚴經是如來的真正佛智之代表,人間有楞嚴經住世,亦即代表佛陀正法常住人間。而常持誦楞嚴咒之佛弟子,更可消除宿世業障,來生七世皆能大富大貴,若欲三業清淨、求出世果,因修楞嚴咒之故,所以不需三大阿僧祇劫,亦能成就。

  (一)釋迦正法之住世(楞嚴經)

  明朝禅宗大成就者憨山大師曾經說過:“不讀法華,不知如來救世之苦心。不讀楞嚴,不知修心迷悟之關鍵。”而楞嚴經無法不備,無機不攝,乃是一代法門的精髓,成佛做祖之正印。所以宣化上人常告誡當今參禅修道之人,必須要熟讀及研究此經,因而才能明白五十種陰魔的魔境,禅修才不會走火入魔的。

  當今台灣以禅宗、禅七、禅功、印心禅為號召的道場四處林立,而修禅之人如果境界認識不清,或貪求神通,或執著禅修所產生的任何幻聽幻覺或覺受等等,終究會落入狂禅、文字禅、口頭禅、大我慢禅,這便容易入魔境而為魔王眷屬,所以讀者大德們便要小心了。

  接下來,筆者就為您節錄宣化上人對楞嚴經的來源,與提醒現今參禅學佛之人所作的珍貴開示,希望大家廣為流通及告知您的親友(請大家告訴大家)。

  古時在印度,楞嚴經被列為國寶,禁止輸出國外,凡是出境者,皆嚴格檢查,深恐此經流出。海關對出境的僧人,特別注意。當時(唐朝時代)印度有位高僧,名叫般剌密谛三藏法師,他費盡心思,想盡辦法,將楞嚴經藏在臂內,瞞過檢查人員,帶到中國,從廣州登陸。此時,有一位被武則天女皇所貶的宰相房融,在廣州做太守,乃請般剌密谛法師翻譯此經,而他為潤筆,成為文學的巨著,並獻於武則天。因為當時有大雲經偽造的風波,故武則天將此存在宮中,沒有流通。後來神秀禅師為國師時,在宮中受供養。有一天,發現此經,認為對於禅宗有價值,乃流通於世,這時,中國才流通楞嚴經。據傳說楞嚴經是最後來到中國,但在末法時代,楞嚴經最先毀滅。其他經典,也漸漸被毀滅,到最後,只剩下一部彌陀經(指大本的彌陀經,及即無量壽經)。

  在佛教裡,所有的經典,都很重要,唯獨楞嚴經更為重要。凡是有楞嚴經所在的地方,就是正法住世。楞嚴經沒有了,就是末法現前,所有的佛教徒,必須拿出力量,流血流汗來擁護這部楞嚴經。

  在法滅盡經上說:“末法時代,楞嚴經先滅。其余的經典,逐漸而滅。”如果楞嚴經不滅,正法時代就現前。因此,我們佛教徒,必須以性命來護持楞嚴經,以血汗來護持楞嚴經,以志願來護持楞嚴經。令楞嚴經永住於世,發揚光大,流通到每粒微塵中,到全世界每個角落去,流通到盡虛空、遍法界中。如果能這樣,正法就能大放光明。

  為什麼說楞嚴經先滅?因為該經所講的道理太真實啦!天魔外道受不了,所以用種種方法來破壞、來消滅它。首先造出謠言,說楞嚴經不是釋迦牟尼佛金口所說的經,而是後人偽造的經,所以楞嚴經是假的,是偽經。這是外道強辭奪理的說法,故意破壞真經的卑鄙手段。

  楞嚴經是佛的真身,楞嚴經是佛的捨利,楞嚴經是佛的塔廟。楞嚴經的內容,說明四種清淨明誨,二十五聖各述圓通,五十陰魔的境界。好像照妖鏡,使旁門外道原形畢露,妖魔鬼怪無處藏身,他們為著自身的安全,乃大事宣傳楞嚴經是偽經,不可相信。

  一般無知無識的人,沒有辨別真偽的智慧,人雲亦雲,助纣為虐,硬說楞嚴經不是佛說。主要的原因,楞嚴經所講的道理,既正確,又合理,妖魔鬼怪、旁門左道,無法遁形,為自身的利益,不得已使出這種卑鄙的手段來破壞。這種作法,必墮地獄。

  近年來,無智的學者,愚癡的教徒,對佛教不認識,對佛學不了解,在一知半解之情形下竟妄測聖言,亂加批評,發表謬論,言之無物,令人作三日嘔。

  學佛法的人,要深深了解楞嚴經的道理,所以要到處提倡楞嚴經,要到處宣揚楞嚴經,要到處解說楞嚴經,要到處護持楞嚴經。為令正法久住於世,為令邪法永息於世,這是佛教徒應該盡的責任。

  我(宣化上人)今天向大家提出保證,保證楞嚴經是真經。如果楞嚴經是偽經,我願墮地獄,因為我對佛法不認識,以假當真,心甘情願接受此種的果報。若楞嚴經是真的,我仍發願,生生世世要弘揚楞嚴大法,要宣講楞嚴真理。各位想一想,楞嚴經若不是佛說的,誰能說出這種正確的法?我盼望批評楞嚴經是偽經的人,趕快忏悔,痛改前非,否則,必定墮入拔舌地獄。我祈禱預祝念楞嚴經的人,講楞嚴經的人,宣揚楞嚴經的人,流通楞嚴經的人,統統早成佛道。

  讀者們看完了上述宣化上人對楞嚴經“真偽”所作之澄清後,大家更要相信如來的智慧寶藏了,而楞嚴經中的“楞嚴咒”更是三寶弟子、出家僧尼應當發願修持的,於佛寺中,早課時也常會誦楞嚴咒的。而宣化上人幾十年來也是常常修持楞嚴咒,故筆者節錄宣化上人對於楞嚴咒的修持功德、心得及其殊勝利益之開示,請大家細心詳閱哦!

  (二)有楞嚴咒就有正法(宣化上人開示)

  楞嚴咒的名字叫“摩诃薩怛多般怛啰陀羅尼”,又叫“摩诃薩怛多般怛啰無上神咒”。“摩诃”為梵語,譯為大,體、相、用皆大,體遍十方,盡虛空、遍法界是其大用。說到相,它是沒有相的,咒有什麼相呢?但無相無不相,也可說它沒什麼用,但無所不用,盡虛空、遍法界無所不用。這用是大用,相是大相,體是大體,這便是摩诃之意。“薩怛多”亦是梵語,譯為白色,亦即清淨、沒有染污之義,所以說:“相絕諸染曰白。”楞嚴咒是白淨法,清淨無染污之法。

  “般怛啰”亦是梵語,譯為傘蓋。這是個譬喻,譬喻一個傘蓋用蔭萬物,蔭護一切有德的人,誰有德行,誰便能遇到這個法,沒有德行是遇不到這種法的,所以說:“三光普照透三才。”一般人一定認為“三光”是日月星,日月星是外邊的三光,誦持楞嚴咒身上有身光,口裡有口光,心裡有心光,身口意三業都放光,聽說過這個嗎?身上所放的是黃光,修成功了而成金光,金光萬道。開始修楞嚴咒是黃光,淡黃色的,久而久之就變成金光,所以說紫磨金色萬道光明充滿法界,這都是修楞嚴咒修成的。

  口裡所放的光是紅光,心裡所放的光是白光。但是有時口裡也放黃光,有時又放青光,有時又放黑光,有時青、黃、赤、白、黑的光都會放,不過這是要修成了才會。

  “般怛啰”即蘊蔭萬德,大白傘蓋保護所有有德的、受持楞嚴咒的眾生,所以說“三光普照透三才”,三才即天地人。“閻浮世界你不來”,在閻浮界你各處找不著,一定要受持楞嚴咒才能得到這種光。“大德大善能於得”,要有大德行大善才能得到此法門。“無德無善不明白”,若無德行,沒有善功德,就是遇著了也會當面錯過,失之交臂。看到金以為是銅,見到鑽石以為是玻璃,見到楞嚴咒卻認為是很普通的,沒有什麼,不知道寶!不知道妙!不知道楞嚴咒的功德是不可思議的!心光即意念,即第六識,不過你若不修行,什麼用也沒有,若修行便會放光。剛剛說的光還不只是身口意三業清淨放出清淨的光明,還有紅光缭繞,你誦楞嚴咒自然就有紅光缭繞,所以說“千朵紅蓮護住身”,紅蓮華放出的紅光。“坐駒騎著墨骐麟”,在這科學的時代說這個,學科學的人會笑掉牙齒,不過這樣也好,否則不笑掉牙,天天還在那裡科學、科學的。“萬妖一見往遠躲”,什麼妖魔鬼怪一見這法身千朵紅蓮護身的功德相,都往遠躲。“濟公法師有妙音”,誦楞嚴咒時又有紫光、白光旋轉,為何一誦楞嚴咒,妖魔鬼怪不敢出來?因力量太大了。盡虛空、遍法界沒有一個地方不是祥光瑞氣到處彌漫,所以有人誦楞嚴咒就是補天地正氣之不足。一人念楞嚴咒就有一人的力量,百人念楞嚴咒就有百人的力量,世上的妖魔鬼怪都會老老實實的。

  楞嚴咒為咒中之王,亦是咒中最長的,這個咒關系整個佛教的興衰。

  世界上若一個人也不會念楞嚴咒,這世界就快毀滅了,因世上沒有正法了。只有楞嚴經和楞嚴咒是正法中最要緊的一部經和一部咒,楞嚴經是為楞嚴咒而說,是解釋楞嚴咒、贊歎楞嚴咒的。楞嚴經中結壇法一段經文說得很詳細,要想詳細知道可看看這一段經文。

  楞嚴咒叫佛頂光明,是佛的頂上化身所說,所以是微妙不可思議的,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議。“佛頂光明”就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德,你若能受持楞嚴咒將來一定成佛,一定得無上正等正覺。離開咒文能念叫誦,對著咒文念叫讀,若能常誦念楞嚴咒,可以消除宿世業障,這是楞嚴咒的妙用。何謂“無”?高明無極,光明到極點了,沒有再超過這光明的。“上”是尊上莫等的上,沒有再比這更尊貴更高尚了。“神”就是不可思議,也就是威靈叵測的意思。“咒”就是感應道交,它有一種力量,你念咒就有感應。

 

上一篇:宣化上人:楞嚴咒也消不了你“內心的災難”
下一篇:法藏法師:楞嚴咒略考


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)