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男變女,女變男,不孕,閹人,同性戀的因果

發布:君合     日期:2016/3/14 8:47:00     閱讀:    

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  輪回的根本原因~ 大方廣圓覺修多羅了義經

  善男子,一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪回,若(附注:像)諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命(附注:形成產生性命),當知輪回,愛為根本,由有諸欲助發愛性,是故能令生死相續,欲因愛生,命因欲有,眾生愛命,還依欲本,愛欲為因,愛命為果,由於欲境,起諸違順,境背愛心而生憎嫉,造種種業,是故復生地獄餓鬼。

  知欲可厭,愛厭業道,捨惡樂善,復現天人,又知諸愛可厭惡故,棄愛樂捨,還滋愛本,便現有為增上善果,皆輪回故,不成聖道。是 故 眾 生欲脫生死,免諸輪回,先斷貪欲,及除愛渴。

  善男子,菩薩變化示現世間,非愛為本,但以慈悲令彼捨愛,假諸貪欲而入生死,若諸末世一切眾生,能捨諸欲及除憎愛,永斷輪回,勤求如來圓覺境界,於清淨心便得開悟。

  造成男變女,女變男,不孕,閹人,同性戀的因果~佛說大乘造像功德經

  爾時彌勒菩薩摩诃薩復白佛言:「

  世尊!有諸女人志意狹小,多懷嫉恚,輕薄谄曲,有恨不捨,知恩不報,設求菩提莫能堅守,常欲诳惑一切眾生,亦復為他之所诳惑。

  世尊!若此女人造佛形像,如是諸業得除滅不?當來得作勇健丈夫,求佛果不?得作知恩報恩人不?得具智慧大慈悲不?於生死法能厭離不?除因願力得更不受女人之身,如瞿昙彌及佛母摩耶夫人不? 」

  佛告彌勒菩薩言:「

  彌勒!若有女人能造佛像,永不復受女人之身。設受其身,則為女寶,尊勝第一。

  然諸女人有五種德,此女所得出過諸女。何等為五?

  一者、生孕子息;二者、種族尊貴;三者、禀性貞良;四者、質相殊絕;五者、姿容美正。

  彌勒!一切女人有八種因緣,恆受女身。雲何為八?

  一者、愛好女身;

  二者、貪著女欲;

  三者、口常贊**人容質;

  四者、心不正直,覆藏所作;

  五者、厭薄自夫(附注:討厭輕視自己丈夫);

  六者、念重他人(附注:就是類似現代講的精神外遇);

  七者、知人有恩而已背逆;

  八者、邪偽莊飾,欲他迷戀。

  若能永斷如是八事而造佛像,乃至成佛常作丈夫,更受女身無有是處。

  彌勒!有四種因緣,令諸男子受女人身。何等為四?

  一者、以女人聲,輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人;

  二者、於淨持戒人,以誹謗心說言犯戒;

  三者、好行谄媚,诳惑於人;

  四者、見他勝己,心生嫉妒。

  若有丈夫行此四事,命終之後必受女身,復經無量諸惡道苦。

  若深發信心,悔先所作而造佛像,則其罪皆滅,必更不受女人之報。

  彌勒!有四種因緣,令諸男子受黃門身(附注:詳見文章最後)。何等為四?

  一者、殘害他形乃至畜生;

  二者、於持戒沙門瞋笑、謗毀;

  三者、情多貪欲,故心犯戒;

  四者、親犯戒人,復勸他犯。

  若有男子先行此事,後起信心造佛形像,乃至成佛不受斯報,常作丈夫,諸根具足。

  彌勒!有四種業,能令丈夫受二形身(附注:可能是現代的雙性戀),一切人中最為其下。何等為四?

  一者、於尊敬所而有烝穢;

  二者、於男子身非處染著;

  三者、即於自己而行欲事;

  四者、詃賣女色而與他人。 (附注:從事色情行業)

  若有眾生曾行此事,深自咎責,悔先所犯,起淨信心,造佛形像,乃至成佛不受此身。

  彌勒!復有四緣,令諸男子其心常生女人愛欲,樂他於己行丈夫事(附注:可能是現代男同性戀中扮演女性角色者)。何等為四?

  一者、或嫌或戲,謗毀於人;

  二者、樂作女人,衣服莊飾;

  三者、於親族女行淫穢事;

  四者、實無勝德,妄受其禮。

  以此因緣,令諸丈夫起於如是別異煩惱。

  若悔先犯,更不造新,心生信樂,作佛形像,其罪既滅,此心亦息。 」

  【黃門】

  (雜名)梵語般吒阿毗昙,譯為閹人,以無男根故。

  律有五種黃門,謂生黃門,形殘黃門,妒黃門,變黃門,半月黃門。

  僧祇律曰:「是不能男,有於六種:

  一、生,謂從生不能男。

  二、捺破,謂妻妾生兒,共相妒嫉,小時捺破。

  三、割卻,謂若王若大臣,取人割卻男根,以備門閹。

  四、因他,謂因前人觸故,身根生起。

  五、妒,謂因見他人行淫,然後身根生起。

  六、半月,謂半月男,半月不能男。

  是謂六種。

  FROM:【丁福保《佛學大辭典》】


 



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