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流淚看完佛陀涅槃前宣講的《法滅盡經》

發布:歡喜     日期:2016/3/31 15:17:00     閱讀:    

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  白話法滅盡經

  有一段時間,佛陀住在拘夷那竭國,再過三個月就是佛陀將要入涅槃的日子了,有很多比丘眾與菩薩眾圍繞在佛陀的身旁,還有無量無數的群眾都前往佛所住處,在地上向佛陀恭敬禮拜。

  世尊只是靜靜地沉默沒有說話,身上也沒有光明顯現。阿難尊者向佛陀頂禮後對佛說:“世尊在往日說法前與說法後,都有大威德光明顯現,今有無數大眾聚會一處,為什麼沒有見到一點點光明呢?這當中必定是有什麼原由的,我們願意聽聞這其中的意義。”佛陀仍舊沉默,不作回答。

  阿難尊者象這樣請問了三次,佛陀才對阿難及大眾說:“我入涅槃後,佛法將要滅亡的時候,在這造五逆業的濁惡世間,魔道興盛。魔在佛門內,外表裝作修道人的樣子,破壞搗亂我們的正道。穿著世俗人的衣裳,喜歡豪華的袈裟及各種彩色的服飾。喝酒、吃肉、殺害生命、貪圖口味。沒有慈愛之心,互相憎恨嫉妒。有時有菩 薩、辟支佛、阿羅漢出現在世間,精進修習道德,對一切事物以誠敬相待,人們所可尊崇歸向,平等教化一切眾生。憐憫貧困、關愛老人、教育幫助窮人及苦難者。長期的以經典、聖像,教人恭敬、學習、遵行、供養。廣做一切功德,心裡面所想的全是恩賜眾生的善行。不侵害他人,能奉獻自身、捨棄萬物去救濟他人。不自愛惜自身,能行忍辱、仁慈和善。如果有這樣的人出現,那些魔比丘都共同的嫉妒他,去誹謗宣揚這些修道人的過惡,排斥、貶低、驅趕、遣散、除名,使不能夠安住修道。”

  這些魔比丘共同造業,自此往後不修道德,寺廟空空沒有一個修道人,道場(包含物質建設與精神建設)荒廢也不會去修整,到最後就毀壞了。他們只知道,貪取財物積聚不散,也不去修真正的福德。販賣奴婢(包含購買勞動力)及財物,耕田種植(包含從事生產圖財),焚燒山林(包含破壞環境傷害生命),傷害眾生沒有慈 心。根性低劣似同做人奴婢的人(包含金錢奴隸、名利的奴隸),出家作比丘、比丘尼,沒有道德,放縱淫欲,行為污濁混亂,男女在一起不能遵守禮度。使正道逐步淡薄、消損,都是由這樣的人造成的。或者有人是為了逃避官府的追查,來依賴我們學道。懇求做個沙門,卻又不能修持戒律,每半個月雖然表面上也可能有誦 戒,但心裡厭倦懈怠根本不想聽聞,或者是把前面與後面略去,不肯完全盡說。經文不肯讀誦與學習,或有讀的人,又不能識別文字與章句,強辯自己的解說為正確,不肯去咨詢明白的人,自高自大求好名聲。以弄虛作假故作優雅的樣子,以為很光榮,盼望別人都來供養自己。這些魔比丘(包含在家眾魔頭)在死後,精神該 當墮落在無擇地獄當中。在造作了五逆罪的惡業中,所遭受的餓鬼、畜生之果報,都要經歷過恆河沙那樣多的劫數。三惡道罪受完之後,才出生在邊疆小國及惡地,沒有三寶的地方。

  法要滅的時候,女子們精進修行,長期的作功德,男子卻懈怠驕慢,不能采用法語。看到修行的沙門就象看見糞便臭土一樣,沒有信愛恭敬之心。佛法快要消失沒有了的時候,各種天界中的善人都流淚哭泣,水與旱互不協調,五谷糧食不能正常成熟,不能夠得到好的收成,還有很多溫疫疾病四處流行,受災死亡的人數非常多。人 民忙碌辛苦,官府卻謀劃得很苛刻。不能順合道理,整天想的是享樂及迷亂。惡人越來越多,就象大海中的沙子那樣多。善人卻很少,只有一兩個。劫將要到達盡頭,所以日與月的時間也變短了,人的壽命也轉而短促。四十歲頭發變白,就成了老年人,男子因為放縱淫欲,精力費盡而死亡。男子的壽短,女子的壽長,或者有 男子壽命六十歲,女子卻有七、八、九十歲或至一百歲的。到後來,有大水忽然發起,經常一下子就來到,沒有一個固定的時期。世間人們不能正信,依舊作往常的事。很多眾生混雜在一起,不管是豪門還是賤姓,都沉沒漂浮在水中,被魚鱉等吃咬。當時有菩薩、辟支、羅漢,想來相救,眾魔卻從中阻撓、驅逐,使不能趕到、 相會、參預解救。有聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘根性的眾生,進入大山有福德的地方,泰然淡泊遵守本份,以達到歡喜快樂壽命延長。後來,有諸天衛護著月光菩薩出世,月光菩薩與三乘眾人遭遇相逢,共同興盛我們的正道,有五十二年。

  《首楞嚴經》、《般舟三昧經》,首先會消滅掉,十二部經典緊接著也會滅掉,全部不會再出現,連文字也不能見到。沙門的袈裟不覺之下,就自然地變成了俗家樣式,跟在家人的服裝沒有什麼兩樣了。佛法滅亡時,就好比油燈一樣,在臨滅時光明會變得更亮一點,跟著就滅了。我法滅時,就跟油燈滅時相似,也會興盛一下。自此 以後,就沒有什麼可說的了。

  這樣之後,要過數千萬年,一直到彌勒菩薩下生世間修證成佛,天下泰平毒氣消除。風調雨順五谷滋潤茂盛,樹木很長很大,人都有八丈高,人壽命八萬四千歲。眾生得到救度的數量,多得到沒有辦法稱名計算的。賢者阿難向佛禮拜後,問佛說:“應該用什麼名字叫這部經呢?怎樣的去奉行受持呢?”佛說:“阿難!這部經的名 字可叫做‘法滅盡’,宣揚告知一切眾生,讓眾生能分別決斷。功德無量不可稱計。”四部弟子聞經後,悲慘惆怅,皆發無上聖真道意,全部都向佛頂禮後離去。

 



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